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Johann Jacob Schmidts, Predigers zu Peest und Palow, Biblischer Physicus, Oder Einleitung zur biblischen Natur-Wissenschaft und deren besondern Theilen : zur Erkänntniß und Preis des Schöpffers, und zum rechten Verstande der H. Schrift, sofern dieselbe irgendwo von Physical. Dingen handelt, aus dem Grund-Texte kürzlich, doch deutlich und ordentlich vorgetragen, auch mit der heutigen gründlichsten Phylosophie verglichen ; zusammt dem Biblischen Hyperphysico von den Wunderwercken der H. Schrift ; nebst vollständigen Registern
Entstehung
Seite
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128 Dom Donner oder Blitz, rc.

Heiken oft unvermuthet und ausserordentlich zur Strafe undRache über tie Sünder kommen läst. Allein da das in derThat die Wirckungen des Zornes GOttes sind, so sind eskeine Zeichen desselben, sondern die Menschen haben diese Vor-bedeutung ihnen lange machen können, aus ihrem gottlosen Le-ben, weil sie Mosen und die Propheten nicht mehr hören wollen.Diese sind auch die rechten Zeichen der Gnade und des ZornesGOttes, nicht aber die Luft - Begebenheiten, welche ihre na-türliche Ursachen haben. Indessen sind sie nicht umsonst, son-dern erzehleu tue Ehre Gattes, Ps. 19, und sollen dieMenschen durch deren Betrachtung aufgemuntert werden,GDtteS Vollkommenheiten zu erkennen, und bey so mancher-ley Begebenheiten in der Natur desto mehr an den Schöpfferzu gedencken, der so herrlich und wunderbar in seinen Werckenist, und also zur Gottseligkeit und Verehrung GOttes sich da-durch erwecken lassen; wie denn auch dergleichen unvermu-thete und ungewöhnliche Luft-Begebenheiten in der That beyden Zuschauern theils eine Verwunderung erwecken, denennemlich die Ursachen derselben nicht bekannt sind, theils einVergnügen bey denen, welche sie einiger Massen verstehen.Niemanden aber soll eine abergläubische und HeydnischeFurcht dafür ankommen, wie GOtt ausdrücklich warnet,Ier.iO,2. Für den Zeichen des Himmels sollt chreuchnicht fürchten, wie die Heyden sich fürchten.

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Das 8 Capitel.

Vom Licht und Feuer.

4 !>»Ufdie vorgemeldete Feuer-Zeichen folget billig dieBe-trachtung des LuDrs und Feuers selbst; dabey aberden Verstand eine dicke Finsterniß befällt, wenn er die Naturdes Lichts, und dessen subtiles Wesen, ungewisse Ursachenund verborgene Art der Bewegung recht einsehen will. Dennwie GOtt ein Licht ist, zu dem niemand kommen kan, ein Licht/