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HISTOIRE ET COSTUMES DES ORDRES RELIGIEUX.
hommes de cette ville. Dès lors les biens de l’abbaye furent dilapidés. Lesreligieux eurent beau se plaindre, personne n’écouta leurs doléances. Celadura jusqu’au pontificat de Pie Y, qui fit droit enfin aux réclamations desmoines du Mont-Vierge. Le souverain pontife les affranchit de la domina-tion des administrateurs de l’hôpital de l’Annonciade,mais sans leur rendrela jouissance de leurs anciens biens. À la fin intervint un concordat entreles religieux et les directeurs de l’hôpital. Ceux-ci se contentèrent d’unerente de trois mille ducats, et abandonnèrent le reste aux religieux.
Toutes ces révolutions avaient causé beaucoup de désordres dans cettecongrégation; mais une réforme y fut mise par Clément VIII. Paul Vréduisit tout l’ordre à vingt-quatre monastères, assignant à chacun lenombre de religieux qu’il devait contenir. Le chef-lieu devait toujours enavoir cent, et chaque maison devait avoir un abbé comme autrefois.
Peu à peu cet ordre fut éteint en Sicile et n’existe plus que dans leroyaume de Naples. On en comptait encore quarante-sept maisons dutemps dTIélyot.
Les religieux du Mont-Vierge portent l’habit blanc, composé d’unerobe avec un scapulaire, et un grand froc au choeur, comme les bénédic-tins. Hors de leurs maisons ils ont un manteau blanc de la même formeque celui des autres ecclésiastiques, avec un chapeau blanc doublé d’unetoile noire.
Les religieuses portaient une robe blanche serrée d’une ceinture de cuirde la même couleur, une guimpe, et, par-dessus leur coiffe, un grandvoile noir d’une étoffe légère, et dans les cérémonies elles avaient un grandmanteau qui traînait jusqu’à terre.
Le principal monastère de ces religieuses était celui de Guglieto, dontnous avons parlé. La supérieure de cette maison portait la crosse et lenom d’abbesse.
Le supérieur du monastère d’hommes qui y était joint était aussi unabbé et portait les ornements pontificaux; et comme c’est là qu’est letombeau du fondateur de l’ordre, ce monastère porte le nom de Saint-Guillaume.