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Glorie, an die kein Heldenthmn der Normannen und Proven-zalcn hinanzureichen vermag.

Diese Gesinnung der Hierarchie und Askese ist also wiefür Entstehung und Verlauf des Kreuzzugs, so auch für dieAnschauung desselben die herrschende und tonangebende Kraftgeblieben. Die innere Nothwendigkeit dieses Verhältnisses trittbei allen folgenden Unternehmungen dieser Art zu Tage: derzweite Kreuzzug entspringt aus der das Klosterlebcn und dieCurie gleich mächtig beherrschenden Wirksamkeit des heiligenBernhard; der dritte fällt einmal zwischen die Pontificate Ale-xander und Jnnocenz der Dritten, der mächtigsten Päpste allerZeiten, dann in die Jugendjahre des heil. Dominicus und desheil. Franz von Assissi hinein. Wir sehen, wie bei jeder Wie-derholung die Kraft der Kirche sich steigert, und nach dem drit-ten Zuge allerdings den höchsten Gipfel erreicht hat: gleichnachher macht die Unternehmung Friedrich ll. für immer Epoche,da hier znm ersten Male ein Kreuzzng von dem Streite ge-gen die Hierarchie tief im Innersten berührt wird. Nocheinmal gibt dann Ludwig IX. ein glänzendes aber unglück-liches Beispiel, was der geistliche Trieb in ritterlichen Herzenvermöge, und wenige Decennien nachher wird der Kreis dieserAnstrengungen vollständig geschlossen. Merkwürdig genug trifftdie letzte Vertreibung der Franken aus Palästina unmittelbarmit dem Beginn des Streites zwischen Philipp IV. und Boni-faz VIII. zusammen, die völlige Niederlage der Kreuzfahrer mitdem Wendepunkte der hierarchischen Macht.