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und weltlicher Gewandtheit. Waren noch Neste der asketischenGesinnung in diesen Allen vorhanden, wie viel hatte sie vonder ursprünglichen Strenge Nachlassen müssen, denn die geist-lich weltliche Monarchie, für deren Vollendung sie kämpften,konnte doch gegen Kaiser- und Fürstenthnm keinen scharfemGegensatz, als gegen die oben geschilderte Askese in ihrer Rein-heit bilden.

Es ist hier nun nicht der Ort, alle Stadien des großenKampfes zwischen Gregor VII. und Heinrich IV. dnrchzugchn;was das Ergebnis betrifft, so kann man nicht anstchcn, denPlan des Papstes in der erwähnten Ausdehnung für gescheitertzu erklären. Jene Ansprüche auf weltliche Herrschaft wurdenvöllig beseitigt, nnd bezeichnend ist es, wie Erzbischof Lanfrank,nachdem er die englische Kirche ganz in Gregors Sinne orga-nisirt hat, setzt seine Hinneigung zu Heinrich IV. unverhvlcnbekennt sy). Wichtiger noch, ja entscheidend für die allgemeineEntwicklung der Dinge wurde aber, daß nach Gregors TodeDesider, Abt von Monte Eassin, die päpstliche Würde erhielt,ein Mann, der jener Vermischung des Kirchlichen nnd Weltli-chen ans kirchlicher Gesinnung eben so abhold war, als an-frank aus weltlicher Politik. Schon als junger Mensch hatteer seine Neigung dem Kloster und beschaulicher Einsamkeit zu-gewandt, später nach dem Ausbruch des Kriegs suchte er Ruhennd Vermittlung, nnd besprach schon 1081 in diesem Sinne dieAngelegenheiten der Kirche mit Heinrich IV. o»). Nachdem er,wie cs heißt, auf Gregors Empfehlung, der seine Fähigkeit

5V) Gregor bedroht ih» 1081 schon mit Suspension, lieg. IX. 20; aufLanfrank mag der Streit Gregors mit König Wilhelm und sein Beneh-men gegen Berengar gleichsehr gewirkt habe». Als der Krieg für Hein-rich IV. so günstig sich wendet, schreibt er, er könne sich nicht zwischenGregor und Clemens (nicht Gnibcrt) entscheiden, creelo tniueu, c^uusiimjierntur sine mnjjna rutioue tuutnin rein neu est »»Aressus^ntrnre, nee »iue nuxilio Lei bautum victorinm petuit

consvminare. Imntr. ejiist. 5!)-60) l.e» <M. >11. d0.