tcr kommt er dann auf Gottfrieds frühere Geschichte und tilgtauch hier alles Wunderbare bis auf sehr schwache Reste.

Je weiter er nun in seiner Erzählung vorschrcitet, destoseltner wird ihm die Gelegenheit, auch nur eine solche Abnei-gung an den Tag zu legen: er bleibt ohne irgend eine Aus-nahme auf festem, irdischem Boden. Einer einzigen Stelle er-innere mich, wo von einem Wunder ausdrücklich Rede ist,aber auch hier hebt er die Gründe gegen eine natürliche Erklä-rung so weitläufig hervor, daß man auf nichts weniger alsauf lebendige Ucbcrzcngnng bei ihm rathcn möchte. Er läug-net es nicht, aber cs begeistert ihn nicht mehr; er stellt eshin, weil man ihm davon gesprochen, und hätte dieselbe An-sicht von göttlicher Vorsehung, wenn nichts dergleichen zu sei-ner Kunde gelangt wäre z?). Zuweilen finden sich dann Acus-scrungcn, ein einzelnes Unglück oder die allgemeine Verschlech-terung ihrer Lage sei durch den Zorn Gottes über ihre Sün-den herbeigeführt Zs), indcß bedarf cs keiner Erörterung, wie weiteine solche Gesinnung von dem Wunderglauben seiner Vorgän-ger noch absteht. Einmal untersucht er ausdrücklich die Gründeihres Sinkens zy): drei gibt er an, als ersten eben den Unwil-len des Herrn, aber ganz ans gleiche Linie damit stellt er dieSchwäche des damaligen Geschlechts und die Vereinigung derfrüher getrennten türkischen Reiche. Natürlich: wie es demrechtgläubigen Christen jener Jahre geziemte, ist er weit ent-fernt die allgemeine Vorsehung des persönlichen Gottes zu läng-nen, aber eine weitere Einwirkung derselben als durch die Kette

37) Das heilige Kreuz dämpft den Brand der Steppe», durch die dasHeer zieht. Ein weißer Ritter leitet dann die Christen durch unweg-sames Gebirg; sehr bestimmt wird bemerkt, bei jeder Lagerung sei erverschwunden und später nie wieder geseh» worden. XVI. 11. ist. Eswar die unglückliche Expedition Balduin III. gegen Bosra, cs heißt,nie hätten die Franken in Syrien solches Elend gelitten, solch über-menschlicher Anstrengung zur Rettung bedurft. Unter solchen Umstän-den erzeugten sich damals die Wunder, wie einst bei der Belagerungvon Antiochien durch Kerbuga.

38) XX. IS. 39) XXI. 7.