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türlicbcn Traumes. Bei Albert geht Peter zum Papst, derPapst zieht nach Elermont, und am 8. Marz — wörtlich indiesem Uebergaug — steht Walter mit seine» Tausenden ander ungarischen Grenze. Man steht, wie Albert auch hier einWunder, ein unmittelbares Einwirken des Himmels anerkannte:aber auch hier findet Wilhelm einen natürlichen Hergang, indem allerdings noch religiöse Begeisterung sichtbar ist, gemäßerund wahrscheinlicher. Er schiebt ein, wie Peter alle Landedurchzieht, den Occidcnt ausrcgt, die Predigt des Papstes aufdas Wirksamste vorbereitet. Bei Albert ist damit die Sachebeendigt, es braucht, nachdem Peter seine Sendung erfüllt hat,keine Angabe über seinen Ausgang. Wilhelm findet diesenSchluß ohne Abschluß unerträglich und meldet demnach bei derEinnahme von Jerusalem, wie die Suriancn ihm, ihrem Be-freier, heißen Dank gesagt 35). Wie erwähnt', berichtet Wil-helm die Auffindung der heiligen Lanze nach Raimund Agiles,der au dieser Stelle gar kein Ende der Wunder und der himm-lischen Herrlichkeit zu finden weiß; Wilhelm seinerseits schneidetohne Besinnen den größten Thcil hinweg, und wird aus ganzandern Gründen freilich fast, noch knapper als Albert an die-ser Stelle sc,). Wieder nach Raimund erzählt er den Hergangbei Gottfrieds Königswahl; hier mochte ihm der Bericht fürein Ercigniß von dieser Bedeutung zu kurz erscheinen, genug erbeschloß ihn durch anderweitige Nachrichten auszudchncn. Esist keine Frage, daß er dafür die reichste Auswahl hatte; kaumeine andre Begebenheit war durch begeisterte Uebcrlicferung sovielfach bearbeitet worden; Visionen, Wunder, aller Glanz desHimmels und der Erde war bei Albert und Andern hier zusam-mcngebracht. Ihm aber sagte das Alles wenig zu, eine Anek-dote von etwas kleinem Stple, der Hauptpunkt darin Klagender Dienerschaft über kaltes Esten, wird mit Behagen an dieStelle alle der Pracht gesetzt. Es reicht ihm hin, daß Gott-frieds Andacht bei schönen Altarbildern daraus hervorgeht, ansjenen übernatürlichen Schmuck leistet er gerne Verzicht. Spä-

36) Kann z). 179, Will. IX. 2.

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35) VIII. 23