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der vierzehn Briefe des Apostels Paulus.

Auf seiner dritten Missionsreise kam er wieder nach Galatien umdie dasigen Gemeinden zu befestigen, fand unter ihnen bereits starkeim Glauben, welches langst bestehende Gemeinden voraussetzen läßts. Apgsch- 18, 23 und der Zustand, in welchem er sie bei seinerRette nach Ephesus ließ, berechtigte zu Hoffnungen für ihr schöneresAufblühen. Aber er hatte bei diesem Besuch weniger Schonung gegendas Judcnthum bewiesen, sich freimüthig über dessen Werth erklärts. Gal. 4, 16. und darum traten die hier wohnenden Judcnchristennach seiner Abreise sogleich auf, um das Gesetz Moses zu vertreten.Um die nämliche Zeit scheinen zu ihnen jüdisch gesinnte Lehrer, falscheEiferer für das Gesetz Moses aus Jerusalem gekommen zu seyn, wel-che daS Ansehen des Apostels Paulus herabzusetzen suchten s. Gal.1, 1. 5ff., seine Lehre tadelten und die Nothwendigkeit der Beschnei-dung behauvieten s. Kap. 5, 12 f., so daß die arglosen Galater irrewurden s. Kap. 1, 6. 3, 1. 4, 9 ff. 5, 3 ff. sich beschneiden ließenund die jüdischen Gebräuche beobachteten.

Diesen feindseligen Einwirkungen mußte begegnet werden und esfaßte daher der Apostel den Entschluß, einen Brief an die Ga-latcr zu schreiben, worin er von seinem Apostelamt, von der Be-schaffenheit, dem Zweck und der Abschaffung des mosaischen Gesetzeshandelt und zugleich Lebensregeln ertheilt. Die Umstände nöthigtenihn, bald im härteren Tone eines Meisters, bald im sanfteren einesVaters zu sprechen; er drückt seine Verwunderung aus, drohet, be-straft, bittet, betheuert, erinnert sie an ihre Liebe für ihn, häuft Be-weise auf Beweise, wobei er die h. Schrift bald im wörtlichen baldim allegorischen Sinne faßt, je nachdem dieser oder jener mehr Ein-druck machen konnte. — Paulus schrieb diesen Brief nach seinemzweiten Besuche, den er den Galatern machte: denn Gal. 4, 13.redet er von seinem ersten Besuch, welches einen zweiten nothwendigmacht; er schrieb ihn kurz nach diesem: denn die Veränderung ihrerGesinnungen ist bald darauf eingetreten s. Gal. 1, 6. Nach demzweiten Besuch reiste der Apostel nach Evhesus, ließ sich daselbst auflängere Zeit nieder: hier konnte er Nachrichten aus Galatien in kur-zer Zeit erhalten und unsern Brief an die dasigen Gemeinden schrei-ben, dessen Abfassung demnach ins Jahr 57 nach Chr. Geb. fällt.

Da der Apostel in diesem Briefe von den Beschlüssen der Kirchcn-versammlung zu Jerusalem, durch welche die Christen von dem Jochedes mosaischen Ritualgesetzes entbunden wurden s. Apgsch. 15., keineMeldung thut, während er damit doch die Eiferer für das Gesetz leichthätte abfertigen können, so schloß man: er müsse diesen Brief frühergeschrieben, schon auf seiner ersten Bekchrungsreise, die Galater, alser nach Lystra und Derbe und in die Gegend kam s Apgsch- 14, 6.besucht, diesen Besuch auf der zweiten Bekehrungsreisc wiederholt undsogleich nach derselben den Brief abgefaßt haben, womit auch die Be-merkung Gal. 2, 13., daß Barnabas ihnen bekannt war und Kap.

4, 13., daß er unter Bedrängniß des Fleisches ihnen vorbin dasEvangelium gcprediget habe, sich am besten nach den Berichten derApostelgeschichte vereinigen lasse, indem Paulus nur bei der erstenBekehrungsreise mit Barnabas zusammen reiste und Ungemach erlitt.

5. Apgsch. 14. Aber mit Ungemach hatte Paulus auf seinen Mis-sionörcijcn gewöhnlich zu kämpfen, den Barnabas lcr.um: die Gala-