KaiscHliimi China.

Empire de Chine.

Im Jahre 1848 brachen gefälirliche innere Unruhenin China aus, die dem Mandschu-Throne den Umsturzdrohten. Die Unzufriedenen erhielten ein Haupt an Ihnig-tsin-isiucn, dem Sohne eines Bürgers, der ihm eine guteErziehung hatte geben lassen, so dass er sich zu den,Behufs Erlangung der Würde eines Mandarinen in China,vorgeschriebenen wissenschaftlichen Prüfungen meldenkonnte. Der grosse Andrang hierzu liess ihn nicht zumZiele kommen. Er machte Bekanntschaft mit einem Mis-sionär, der ihm religiöse Tractato übergab, die llnng-tsin-isine.n eifrig studirte. In einer ihn heimgesuchtennervösen Krankheit sprach er zu seiner Umgebung vonderen Inhalt und da die Angehörigen von jenen Tractatenkeine Kenntniss hatten, glaubten diese an göttliche Ein-gehungen und theilten ihm ihre Wahrnehmungen nachseiner Genesung mit.

Dies benutzend, rühmte sich Ilung-lsin-ishten einesvertrauten Verkehrs mit Christo, welchen er seinen älte-ren Bruder nannte, von dem er die Weihe erhalten zuhaben behauptete, um seine Religion zu verbreiten undnach Ausrottung des Heidenthums und Vertreibung derMandschu Kaiser von China zu werden. Er taufte sichselbst, verkündete i. J. 1850 die Verehrung des Vatersim Himmel als einzig wahre Religion, stellte die zehn Ge-bote als Regel eines tugendhaften Lebens auf, bekämpfteden buddhistischen Götzendienst und nahm durch eine Artvon Taufe Tausende in die von ihm gestifteten religiösenVereine auf, womit er sich auf einen, einzig durch einschmales Thal zugänglichen, Berg zurückzog. Die Re-gierung von China sandte einige Hundert Soldaten ab,um Ilnng-tsin-lsiueu gefangen zu nehmen; derselbe stürztesich jedoch mit seinem ganzen Anhänge durch die Schluchtauf jene, schlug sie in die Flucht und setzte sich in einerkleinen Stadt fest, wo sich ihm die Unzufriedenen an-schlossen, so dass er einen offenen Aufstand gegen dieMandschu-Herrschaft erregte, von Süden aus immer wei-ter vordringend.

Die Unzufriedenen nannten sich Taiping (Leute desallgemeinen Friedens); llnng-lsin-lsiitcn gab sich füreinen Nachkommen der alten chinesischen Dynastie derMing aus, legte sich den Namen Tien-te (himmlische Tu-gend) bei, nahm den Titel: Taiping -Wang (grosserFriedensfürst) an und verfolgte den Zweck, die ursprüng-lich chinesische Herrschaft der Ming wieder herzustellen.

Mit einem grossen Heere zog er vor Nanking, diealte J/Giy-Residenz, erstürmte sie am 8. März 1853, hieltam 31. März seinen feierlichen Einzug und liess sich zumKaiser ausrufen.

Die Triade (Secte der weissen Wasserlilie) war zudieser Zeit in den Besitz von Schanghai gelangt und hatteden Taipings Vorschläge über ihren Anschluss an dieselbegemacht. Da die Triade jedoch nicht die christlichen

En 1848 des troublés dangereux qui éclatèrent onChine menacèrent de renverser le trône dos Mandsehus.À la tête des mécontents se mit Ilnng-isin-lsiiien, tils d’unbourgeois qui lui avait fait donner une bonne éducation,de sorte qu’il put s’annoncer à l'examen scientifique prescriten Chine pour obtenir la dignité de mandarin. La grandepresse qu’il y avait l’empêcha d'atteindre son but. 11 fitla connaissance d’un missionaire qui lui remit des traitésreligieux que Hnng-fsin-tsiiien étudia ardemment. 1 >ansune maladie nerveuse il en cita le contenu à ceux qui l’en-touraient, et comme les siens n’avaient point de connais-sance de ces traités, ils crurent que c’étaient des inspira-tions divines et lui communiquèrent leurs observationslorsqu’il fut guéri.

Ilnng-lsin-tsiuen en profitant se vanta d’un commerceintime avec le Christ qu’il appelait son frère aîné, de qui ilprétendait avoir reçu les ordres pour répandre sa religionet devenir Empereur de Chine après l’anéantissement dupaganisme et l’expulsion des Mandsehus. Il se baptisalui-même, annonça en 1850 le culte du père au ciel commela religion uniquement vraie, posa les dix commandementspour règle d’une vie vertueuse, combattit l'idolâtrie bud-dliisque et reçut, moyennant une sorte de baptême, desmilliers cl’hommes dans les unions religieuses qu’il avaitinstituées; il se retira avec eux sur mie montagne quin’était accessible que par une vallée étroite. La régencede Chine envoya quelques centaines de soldats pour faireprisonnier llung-isin-tsiucn; mais celui-ci, par un défilé,se jeta sur eux avec tout son parti, les mit en fuite ets’établit dans une petite ville où les mécontents se joi-gnirent à lui, en sorte qu’il excita une révolte publiquecontre la puissance des Mandsehus en avançant du sudtoujours plus avant.

Les mécontents se nommaient Taiping (gens de lapaix générale) ; llung-lsin-lsiiæn se disait descendant del’ancienne dynastie chinoise des Mings , s’attribua le nomde Ticn-lc (vertu céleste), prit le titre de Taiping-Wang(grand prince de la paix), et projetait de rétablir l’an-cienne puissance chinoise des Mings.

Il marcha avec une grande armée vers Nanking, an-cienne capitale des Mings, la prit d’aussaut le 8 Mars 1853,y fit son entrée solennelle le 31 Mars et se fit proclamerEmpereur.

La Triade (secte du lis d’eau blanc) était alors entréeen possession de Schanghai et avait fait aux Taipings despropositions pour se joindre à eux. Mais la Triade nevoulant pas accepter les principes chrétiens des Taipings,