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freien Willen, sich göttlich edel oder thierisch schlecht zu entschliefen;die Folgen deS Willens sind von ihm unabhängig; ihr Spielumgibt ihn lehrreich in der Außenwelt zur Beförderung seinesund anderer Geister, ohne daß er es ändern kann. Wer abermit Gott ist, mit dem ist Gott.

Wie ganz anders die Folgen der Menschenthatcn von dem-jenigen sind, was der Mensch eigentlich wollte, ist in der G. schichtedes Christenthums ganz besonders auffallend, und mit anbetenderEhrfurcht fühlt man sich auch hier oft gezwungen, im Sinn desPropheten Jesajas auszurufen : wer unterrichtet den Geist desHerrn, und welcher Ralhgeber unterweiset ihn!

Die ersten Lehrer und Priester zu Rom waren arme, un-bekannte, fromme Leute. Als die Gemeine der Gläubigen daselbstgrößer geworden war, wählte sie sich einen Ausseher oder Bischofüber die andern; doch war derselbe noch durch nichts von ihnenverschieden, als durch die allgemeiner» Befugnisse seines Amtes.Allein nach und nach empfing er durch spätere Stiftung andererGemeinden in Rom und in J'alicn, als älterer Bischof, einengewissen Vorzug, den er um so leichter behauptete, da Romimmer noch die Hauptstadt des Abendlandes war. Er betrachtetesich als das Oberhaupt der übrigen Bischöfe in der Nachbar-schaft, wiewohl man ihn lange nicht der That nach dafürgelten ließ. Gleichwie die Bischöfe zu Jerusalem, Konstantim'pel,Antiochicn und Alexandn'cn, nahm er auch den Titel einesPatriarchen oder christlichen Erzvaters an, und genoß damiteiner größcrn Ehre.

Sobald die Glaubensstreitigkeiten unter den Christen gemeinerwurden, und die Mehrheit der Bischöfe aufKirchenversammlungcnentschied, was rechtgläubig sei, entstand der Grundsatz, daß esnur eine cinz'ge rechtgläubige, allgemeine (oder katholische)Kirche geben könne. Als man einmal den Gedanken von solcherEinheit der Kirche angenommen hatte, wollte man, um in dieserEinheit zu verharren, auch nur ein einziges sichtbares Oberhaupthaben. Der Patriarch von Rom bcmei kce, daß Petrus, das Hauptder Apostel, auch in Rom der erste Vorsteher der G äubigenVlll. is

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