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geschaffen zur Zerstörung der Zwecke Gottes auf Erden und zurVerewigung des Krieges, Das war nie die Religion, welche ^Jesus geoffenbart hatte, der seinen Bekennern zur ersten aller ^Pflichten die Liebe machte, Liebe selbst gegen Feinde und ein ^

segnendes Gemüth gegen Verfolger. Das war die Frucht der ^

gemeinen, rohen, thierischen Leidenschaften, nicht die Fruchtdes durch den Glauben an Jesum geheiligten Geistes. Die ^Frucht aber des Geistes, sprach Paulus (Gal. 5, 22.), ^ist Liebe, Freude, Friede, Geduld, Freundlichkeit, E"Gütigkeit, Glaube, Sanftmuth, Keuschheit.

Mit tiefem Unwillen und empörtem Herzen sehe ich auf die ^

schrecklichen Tage hin, da das Christenthum so tief von seiner ^

Höhe gesunken lag, daß es mit dem von Christo und seinen ^

Jüngern geoffenbarten Glauben noch kaum eine entfernte Aehn-lichkeit hatte. Es darf uns nicht befremden, wenn edelmüthige ^Heiden in jener Zeit ihr Heidenthum und dessen Tugenden allen ÄSpitzfindigkeiten und heiligen Gräueln der christlichen Kirche ^vorzogen. Ja der That blieb der größte Theil der unterdrückten ^Heiden heimlich voll Abscheu gegen das aufgczwungcne Kreuz, ^ mgegen die Verehrung von einem Schutzheiligen, und gegen die ,unduldsame Wuth der allcinseligmachenSen Kirche. Dies zeigte illE

sich besonders, als nach einer Reihe von christlichen Kaisern sch

endlich einmal wieder Einer den Thron betr at, der dem Heiden- «

thum öffentlich Schütz gewährte und den Christen seine tiefste M

Verachtung bezeugte. Dieser hieß Julian, ein weiser, ent- §

haltsamer, tapferer Mann. H

Er war freilich in der christlichen Religion erzogen, aber »Wdie Wirkungen dieser Religion, das Betragen der durch sie gc- jH'bildeten Fürsten, das Betragen der sie verkündigenden Priester, li^hatten ihn früh schon mit Widerwillen gegen sie erfüllt. Er zogein veredeltes Heidenthum vor, und hielt die Grundsätze des- ^selben der Glückseligkeit der menschlichen Gesellschaft für ange- ^mcssener und dem Wohl des Staates für zuträglicher. Denn seitdie Kaiser sich öffentlich zum Christenthum bekannt hatten, war ^

auch nicht Einer mehr unter ihnen gewesen, der sich durch die ^

Tugenden des Alterthums ruhmwürdig gemacht hätte. Ewiger