311
sich das Gedächtniß seiner großen Weissagung sowohl mündlichfortgepflanzt, als durch die Evangelisten schriftlich erhalten.D-e Erfüllung von der Weissagung auf eine so grausenhafteund der Vorherverkündigung durch Jesum so wörtlich treueWeise, mußte den Glauben seiner damals lebenden Bckcnnerüber alle Zweifel erheben.
Wie zu Jesu Zeiten, vor vierzig Jahren, waren dir Judennoch immer voll blinden und steift» Eifers für ihre ReugionS-gebräuchc, für ihre mosaischen Ordnungen, ohne daneben imAllgemeinen bessere Menschen zu werden, vielmehr voll eigen-nütziger Bosheit. Sre besuchten freilich den Tempel fleißig,safteten nach Vorschrift, kneten fleißig, und meinten damitAlles abgethan zu haben. Durch Darbnngung der Opfer amAltar, durch welche die Priester reich wurden, glaubten siesich vollkommen zu entsünsigen. Sie lebten für nichts als ihrenLeib, für Geld- und Chrenerwerb, für Genuß sinnlicher Er-götzu.'gen. Jeder sorgte für sich und seinen Ort, unbekümmertum die Andern. Alles war ihnen feil; Geburt, Herkunft,Reichthum, Schönheit ging über Kenntniß, Tugend und Ver-dienst. Ein Stand schied sich anmaßend vom andern. Es warkeine Zuversicht mehr von einem zum andern; Treu und Glaubenselten. Sogar die rechte Vaterlandsliebe fehlte, und ward nurdurch Nationalstolz oder Haß und Verachtung anderer Völkerder Nachbarschaft ersetzt. Sie sankrn in immer größere Un-wissenheit; haßten die, welche bessere Erkenntniß und Aufklärungins Volk bringen wollten; verfolgten sie als Neuerer und Zer-störer alter Ordnungen; hingen desto fester an blinden Bor-urtheilen, und bildeten sich die Möglichkeit nicht ein, daß jemalsJudäa und das Volk Gottes und die heilige Stadt zu Grundegehen könne. Sie waren freilich gegen die Unterdrückung, inwelcher sie unter römischer Oberherrschaft lebten, nicht un-empfindlich. Aber die allgemeine Noth und Gefahr, weitentfernt, sie auf das Eine aufmerksam zu machen, was ihnenfehlte, auf das Eine, was ihnen Christus zu ihrer Rettunganempfohlen hatte, trennte dieses Volk von Selbstsüchtlingennur noch mehr in sich selber. Statt mit tugendhaftem Sinn