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7 (1837) Der Christ und die Ewigkeit
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seinem Ziele nahe war. Erkläre nun Alles natürlich, aber Ein-wirft du immerdar darin übernatürlich finden müssen : das iftGott, der die Weltordnung in seiner Macht hält! Er leiteteund wirkte auch hier. Das ist das Uebernatürliche. Denn seitjenem Augenblick nahm der Gang aller Schicksale für die LehreJesu eine ganz andere Wendung.

Die damaszenischen Juden erwarteten, Saul werde, mit denhohenpriesterlichen Vollmachten ausgerüstet, nun das Verfolger-amt gegen die Nazaräcr beginnen. Erstaunt sahen sie diesen ge-priesenen Feind Jesu als einen Jünger und Verkündet desselbenauftreten. Bestürzt über diese jähe Verwandlung, die unerwar-tetste von allen, die gedenkbar waren, gingen Viele nachdenkendin sich, und erkannten: es müsse doch etwas Grösseres, als manwohl glaube, in der Sache der Nazaräer sein. Doppelt erbittertwurden Andere, in ihrer ganzen Hoffnung betrogen, nun gegenSaul, und weit mehr wider ihn aufgebracht, als wider diefrühern Jesusb,kennen Sein Leben zu retten, mußte er ausder Stadt flüchten. Er ging zurück nach Jerusalem; nicht mehrzum Hohenpriester, nicht zu den Pharisäern. Er ging zu denAposteln Jesu, zu den Jüngern. Er ward ganz der Ihrige.Er lehrte das Wort des Messias öffentlich wider Pharisäerund Sadducäcr. Vertraut mit ihrer Wissenschaft und Gelehrt-heit, schlug er sie mit ihren eigenen Waffen. Darum hatte erzu Jerusalem das gleiche Schicksal, wie zu Damaskus. Erentrann den Nachstellungen seiner Feinde mit Lebensgefahr. DieAusbreitung des Evangeliums gewann nur dabei. Er streute denSamen des Jesusglaubens in Arabien, Cäsarea und Antiochienaus. In dieser Stadt wurden der Bekenner so viel, daß siebald die stärkste Gemeinde bildeten. Hier auch fing man zuerstan, sie nach Christo, ihrem göttlichen Lehrer und Vorbild, dieChristen zu nennen. Sauls gewöhnlicher Gefährte war langeZeit der Apostel Barnabas.

Das Christenthum ward bald nicht nur in Asien, sondernauch in den europäischen Inseln des Mittelmeers bekannt. Immerpredigend, immer auf Reisen, sammelte Sau! Juden wie Heidenzur Zahl der Gläubigen. Bald, wie zu Lystra, für einen wunder-