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Zungen redet, so ihr nicht eine deutliche Rede gebet, wie kannman wissen, was geredet ist? Denn ihr werdet in den Windreden. So ich nun nicht weiß der Stimme Deutung, werdeich fremd sein dem, der da redet, und der da redet, wird mirfremd sein. Paulus verwarf daher da- Reden mit Zungen inder versammelten Gemeinde, wenigstens sollten es nicht mehrerezugleich thun. Wenn die ganze Gemeinde zusammenkäme an einemOrt, und redeten alle mit Zungen, es kämen aber Laien oderUngläubige dazu : würden sie nicht sagen, schrieb Paulus, ihrwäret unsinnig? Deswegen fand Paulus besser, daß man ver-ständig Gottesweisheit lehre, oder, wie er sich ausdrückt, weissage.Denn, schrieb er : der da weissaget, ist größer, denn der mitZungen redet, es sei denn, daß er seine undeutlichen Klängeauch auslege, daß die Gemeinde dadurch gebessert werde. Wennich zu euch käme, und redete mit Zungen, was wäre ich euchnütze, so ich nicht mit euch redete durch Offenbarung, oderdurch Erkenntniß, oder durch Weissagung, oder durch Lehre?Darum, wer mit der Zunge redet, der bete also, daß er eSauch auslege.
Die Gabe, mit Zungen zu reden, hielt Paulus übrigens sehrhoch und Vortheilhaft zur inbrünstigen Unterhaltung mit Gott.Ich danke meinem Gott, daß ich mehr mit Zungen rede, als ihrAlle! sagte er. Dennoch muß diese Gabe von einer Art gewesensein, daß sie, auf die rechte Seite angewendet, großen Eindruckauf Andere machte, welche Hörer von den Aeußerungen diese-Entzückens waren. Dies erhellet daraus, daß am Pfingsttage,da die Apostel in Zungen redeten, Menschen von verschiedenenNationen riefen: Wir hörten sie mit unsern Zungen die großenThaten Gottes reden. (Ap. Gesch. 2, 12.) Andere hingegen,welche bei dieser allgemeinen Begeisterung todt blieben, hattenihren Spott, und sagten: sie sind voll süßen Weines.
Fast möchte ich glauben, daß die Gabe, mit Zungen zureden, eine wunderbare Aeußerung höchsten Entzückens in derAnbetung GotteS gewesen; da sich eine schöne Verklärung überalle Züge des Antlitze- und über das ganze Wesen deS Betendenergoß. Und das Geheimniß seines Innern offenbarte sich in Blick,