doch den Offenbarungen und Lehren dessen schuldig, Alleswußten sie nur durch den Einzigen, gegen welchen sie be-haupten wollten, die Fülle der Gottheit sei nicht in ihm gewesen.Sie waren in seiner Lehre von erster Jugend an erzogen. Wassie von Göttlichem wußten, schien ihnen daher so einfach undnatürlich, als hätten sie Alles aus sich selbst geschöpft, und dochstammte es allein von ihm ab. Hätte kein Christus gelebt, ihreEinsicht würde schwerlich größer gewesen sein, als die Einsichtder Weisesten unter den Heiden d- s Alterthums. So glichen sieBlindgebornen, welche durch eines Arztes Kunst sehend wurden,und nun behaupten : sie könnten sehen, auch ohne des ArztesHilfe. — Es ist aber nicht die Frage, ob sie jetzt ohne des ArztesHilfe ihr Gesicht gebrauchen können, sondern ob sie ohne seinenBeistand dazu gelangt sein würden, es gebrauchen zu können.Eben jene scharfsinnigen Zweifler an der Göttlichkeit der SendungJesu würden die ersten Verherrlichet und Verkündet derselbengeworden sein, hätten sie nicht mehr als das aufgeklärtesteHeidcnthum von der göttlichen Haushaltung im Reiche derGeister gewußt, und ihr erstes Licht plötzlich aus den Wortendes Welterleuchters empfangen.

Nicht mit seinem überirdischen Geisteslichte, nicht mit seinemfast überirdischen Tugendmuth allein, stellte sich Jesus denen,die mit ihm lebten, als den Gottgesandten dar. Er ging undverrichtete vor ihnen Wunderthaten, wie kein gemeiner Sterb-licher verrichten konnte. Er heilte Kranke, gab den Tauben dasGehör, den Stummen die Sprache, den Blindgebornen dasGesicht, den Gelähmten den freien Gebrauch ihrer Gliedmaßen;die Aussätzigen machte er von ihren fürchterlichen Leiden frei,und von den Besessenen, wie die Evangelien sprechen, trieb erTeufel aus. Er that Wunder. Alles Volk begehrte ihnanzurühren; esgingeineKraftvonihm undh eiltesie Alle. (Luk. 6, 19.)

Daß Jesus Wunderdinge that, war durchaus nothwendigfür seine Zeitgenossen, um ihnen seine messianische Würdezweifelloser zu machen. Es lag schon in der unter den Judenherrschenden Vorstellung vom Messias, daß'derselbe, als ein