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LA RELIGION ET L’ENTHOUSIASME.

mais sensible, tint la place de cette écolepédantesque qui crovoit marcher vers laraison en retranchant quelques miracles decet univers, et cependant le merveilleux est àquelques égards peut-être plus facile encore àconcevoir que ce qu’on est convenu d’appelerle naturel.

Schleiermaclier, le traducteur de Platon,a écrit sur la religion des discours d’unerare éloquence ; il combat l’indifférence qu’onappeloit tolérance, et le travail destructeurqu’on faisoit passer pour un examen impar-tial. Schleiermaclier n’est pas non plus unthéologien orthodoxe ; mais il montre dansles dogmes religieux qu’il adopte, de la forcede croyance, et une grande vigueur de con-ception métaphysique. Il a développé avecbeaucoup de chaleur et de clarté le sentimentde l’infini dont j’ai parlé dans le chapitreprécédent. On peut appeler les opinions re-ligieuses de Sehleiermacher et de ses dis-ciples une théologie philosophique.

Enfui Lavater, et plusieurs hommes detalent se sont ralliés aux opinions mystiques,telles que Fénélon en France, et divers écri-vains de tous les pays les ont conçues.