in neue Fehler. Nur zu oft wähle ich zu meiner Rettung sehrungerechte Mittel, welche noch weit böser sind,als das erste Vergehen selbst war.

Wie Jesus, auch in den furchtbarsten. Stunden seinesLebens, soll ich jedes unrechtmäßige Mittel zu meiner Rettungverschmähen, ich mag mir meine unangenehme Lage durch eigeneUnvorsichtigkeit zugezogcn haben, oder ganz unschuldig in dieselbegerathen sein. — Wie göttlich groß stand der Erlöser in jenerbangen Nacht da, als er von einem seiner Busenfreunde verrathenward, dessen Wohlthäter er gewesen !

Als er am Oelberg in schwerer Todesangst zum Allbarm-herzigen hinauf gebetet, und keinen Trost empfunden hatte; — alssein Schweiß wie Blutstropfen geworden war, die zur Erdefielen;— als er seine Schüler, seine Getreuen mit Inbrunstgebeten hatte: Betet, betet, daß ihr durch das uns bevorstehendeunglückselige Schicksal nicht allzuhart ergriffen, nicht mir und demVater im Himmel treulos werdet, nicht in Anfechtung fallet:da kamen die Mörder: da kam unter ihnen heimtückisch JudaSmit dem Verrätherkuß. Sie kamen mit Schwertern und Sperren,den Unschuldigen gefangen zu nehmen.

Der Messias, voll hohen Muthes, ging seinen Feinden ent-gegen ; erschrocken oder empört umgaben ihn seine Jünger. Siewollten ihn vertheidigcn, ihn retten. Herr, sollen wir mir demSchwerte drein schlagen? sprachen sie zu ihm. (Luk. 22, 49.)Aber der göttliche Messias wollte kein ungerechtes Mittel zu seinerBefreiung — das gerechteste Mittel der Befreiung mußte dieöffentliche Anerkennung seiner Unschuld, seines Rechts, aber nichtGewaltthätigkeit sein. Er wehrte den Jüngern — doch Einerderselben, von seiner Hitze überwältigt, verwundete einen derKriegsknechte. Jesus verschmähte das unrechtmäßige Mittel derRettung, berührte den Blutenden und heilte ihn. — Und er, dermit wunderbarer Kraft den Blutenden heilte — lag es nicht auchin seiner Kraft, den Grimm seiner Feinde zu zähmen, wie er sonstdas Tosen brausender Meereswogen durch sein Wort stillte? Lagcs nicht in seiner Macht, die Schrecken des Todes über sie aus«zubreiten? — Aber er verschmähte außer seiner Unschuld jedes