Gnade des vollkommensten Wesens lebendig erkennen, und dieEhrfurcht wird nicht fehlen, nnd die Andacht wird von selbsthervorgehen. Lehret die Kinder nicht erst Gebete auswendighersagen, die sie oft kaum begreifen, und hintennach die Eigen-schaften des himmlischen Weltvaters kennen; sondern flößet derJugend, flößet den Erwachsenen zuvörderst Ehrfurcht gegenden Unendlichherrlichen, Liebe zu dem Unendlichgütigen ein,und dann werden sic von selbst zu beten anfangen, ohne Gebetegelernt zu haben. Veredelt, ihr Obrigkeiten, eure verwahrlosctenSchulen; veredelt die Gestalt der öffentlichen Gottesverehrungdurch Wachsamkeit über die Würdigkeit, über Kenntniß, Wandelund Eifer der Seelsorger und Prediger: so wird die Religiositätim Volke durch sich selbst erblühen. Dann wird Andacht nichtfehlen, weder beim einsamen noch beim öffentlichen Gebet,weder in Betrachtung der Natur, noch unter den Rührungen,welche der Anblick n.-enschlicher Schicksa-le erregt. Denn dieliebende und ehrfurchtvolle Erhebung unsers innern Sinneszu Gott findet nicht bloß in der Unterredung mit Gott, welcheGebet heißt, statt, sondern überall da, wo uns ein Ereignißoder eine unserer Pflichten auf Gott hinweiset. So kann ichmit Andacht die Wunder der Schöpfung untersuchen, oder ihreBeschreibung vernehmen. So kann mich die Betrachtung meinerPflichten, meiner Tugenden und Fehler, und jede Erweiterungmeiner Erkenntnisse mit andächtigen Gefühlen erfüllen. Sokann die Rührung, welche ich beim Wahrnehmen des Leidensoder der Glückseligkeit guter Menschen, der Selbstbestrafung desLasters oder des süßen Selbstlohns der Tugend empfinde, mitandächtigen Gefühlen verschwistert sein. So kann das Lesenfrommer Schriften, die Anhörung einer heiligen Rede das Ge-niüth in höhere Stimmung versetzen. So kann ich mit AndachtAlmosen oder guten Rath geben, mit Andacht mein Amt ver-richten, und häusliche Pflichten vollbringen. Mit Andacht lehrtmich mein Jesus Gott lieben, das heißt, ihn von ganzem Herzen,von ganzer Seele und mit allen Kräften des Gemüths lieben.Denn die Andacht schließt Alles, was dem Hauptzweck fremdist, von sich aus.