Es ist eine Verirrung des Geistes, es ist eme Seelen-krankheir, es ist ein Wahnsinn, neben dem unerschöpflichenReichthum der Freuden Gefallen an solchen finden zu wollen,durch die wir uns selbst oder Andern Pein und Schmachbereiten. — Demi wer, dessen Verstand nicht verdunkelt ist,wird Vergnügen daran finden, gegen die Brust seiner Freundeoder fremder Menschen den Dolch zu zucken? — Dies thut dieboshafte Schadenfreude, dies thut der niedrige Betrug, diesthut der wollüstige Verführer, oder der entehrende Verleumder;-er Elende, dem nach fremdem Eigenthum gelüstet; derUndankbare, der Wohlthaten mit Gleichgültigkeit vergilt; derRachsüchtige, dein nur wohl ist in der Qual und Vernichtungdes Verhaßten u. s. w.

Oder ist es keine GeisteSverirrung, wenn der Mensch, umsich angenehme Empfindungen zu verursachen, Gift trinkt? —Und was thut der heimliche oder offenbare Hochmuth, wenn er,um sich vor Andern auszuzeichnen, mit verderblichem Aufwandesein Hauswesen zu Grunde richtet, und mit Entehrung seinerund seiner Familie endet? — Was thut der Schlemmer, wenner seinen Himmel nur am köstlich besetzten Gastmahl findet, undseine Tage mit naschhafter Gefräßigkeit abkürzt? Was thut derüppige Wollüstling, wenn er seine edelsten Kräfte schwächt, umvor der Zeit als ein bleiches, ekelhaftes Gerippe umher zu wankenzwischen Leben und Sterben? Was thut der Trunkenbold, wenner in berauschenden Getränken täglich seine Vernunft verirrt,und in den Rang roher Thiere niedersinkt? Die Elenden, siezerreißen muthwillig die Rosen, die ihnen blühen, uns bekränzensich nur mit den Dornen derselben.

Die Freude ist nurGefährtin der Unschuld. BloßerSinnenkitzel ist keine Freude, sondern nur Kitzel. Der Christflieht jedes Vergnügen, hinter welchem die Reue hergeht. Undjedem Vergnügen folgt die Reue unfehlbar, welches sich auf dieZerstörung fremden Glücks oder eigener Zufriedenheit gründet.

Der Christ genießt nur erlaubte Freuden. Er will, alsWeiser, nur reine Seligkeit, nicht seiner selbst unwürdig;nicht die rohe Lust theilen mit Thieren, die unter ihm stehen;