ohne eine besondere Aufmerksamkeit auf dichselbst, oder ohne Interesse für irgend ein äuße-res Handeln, verschwindest du dir sogar na-türlich und nothwendig. — Dies ist die Be-merkung, ans welche die Verthcidigcr einesvorgeblichen Bewußtseyn -- an sich außer unsvorhandene Dinge, sich berufen, wenn manihnen zeigt, daß der Satz des Grundes, durchwelchen auf sie geschlossen werden könnte, dochnur in uns sey; sie läugncn dann, daß über/Haupt ein Schluß gemacht werde; und dießmuß man ihnen, in wiefern sie von dem wirk«liehen Bewußtseyn in gewissen Fällen reden,ja nicht abstreiten wollen: — dieselben Ver-theidiger, welche, wenn man ihnen nun dieNatur der Anschauung aus den eignen Gcsez-zen der Intelligenz erklärt, selbst wiederumden Schluß machen; und nicht müde werbenzu wiederholen, daß denn doch etwas außeruns seyn müsse, welches uns nöthige, gerade sovorzustellcn.

I. Ereifre dich jetzo nicht über diese/ soi»