ganz neuen, erst durch das Anknüpfen entste-henden Gliedes, au ein anderes, unabhängigvon demselben vorhandenes, zu denken hast.

Also das erste Dcwußtscyn findest du ser--tig, so wie du dich selbst findest, und du fin-dest dich nicht ohne dasselbe; das zweite er-zeugst du erst zufolge des ersten.

I. Nur nicht in der Zeit nach dem er-sten ; denn ich bin mir des Dinges in demsel-ben ungethcilten Momente bewußt, da ich mirmeiner selbst bewußt werde.

D. G. Von einer solchen Folge rede ichkcineswegcs, sondern, meine ich, wenn du hin-terher über jenes ungethcilte Bcwußtscyn dei-ner selbst, und des Dinges nachdcnkst, beideunterscheidest, und nach ihrem Zusammenhängefragst, so findest du, daß das letztere durchdas erstcre bedingt, — nur unter Voraussetzungdes erster» als möglich zu denken sey, nichtober umgekehrt?