weggerafft zu werden! — Es gehört ein größerer Muth dazu,in Widerwärtigkeiten zu leben, als jählings Hinzusterben.Unter Allein, was einen Selbstmörder entehrt, ist seine Furchtvor dem Leben das, was das Schandenvolle seiner Thal ver-größert. Darum legte die göttliche Weisheit die Lebensliebe,die Todesscheue so tief in die Menschenbrust, damit das feige,schwache Geschlecht nicht zu schnell, von irdischen Unannehmlich-keiten übermannt, im Grabe Ruhe suchen möchte. Denn jeneUnannehmlichkeiten und Leiden waren nothwendig, den Geistabzulenken vom Sinnlichen und zu erheben zur Ergreifung desHöher» — aber der Trieb zum Leben wurde nicht minder noth-wendig. Ohne diese Fessel würden oft große Länder Einödengeworden, und die Zwecke der Gottheit und die Bestimmungender Menschen unerfüllt geblieben sein.

Der Weise hat eben so viele Gründe, den langsamen, alsden schnellen Tod wünschenswürdig zu finden; nie aher Ursache,weder den einen noch den andern zu fürchten. Denn er kenntden Herrn, der ihn geschaffen hat, er kennt die Stimme desHerrn, die uns in der Todesstunde noch zuruft und spricht:Fürchte dich nicht, denn ich habe dich erlöset, ichhabe dich bei deinem Namen gerufen, dubistmcin.(Jes. 43, 1.)

Fürchte dich nicht vor deiner Auflösung, sie komme frühoder spät; langsam in den Erschöpfungen einer Krankheit, oderlangsam in den Entkräftungen des Alters; oder schnell mittenin der Kraft und Lust des Lebens, oder schnell durch irgend'ein unvermuthetes, außerordentliches Unglück. Denn deinenTod wirst du zwar voraussehen können, wie man am Abendseinen Schlaf Voraussicht; aber du wirst ihn nicht erkennen,wenn er da ist, so wenig du den Augenblick erkennst, da du inden Schlummer versinkst. Die dich sterben sehen, wissen davonund schaudern. Sic schaudern, weil die Lebensliebe, welcheGott allen Geschöpfen einflößt, Abscheu hat vor dem, wasvom Leben scheidet. Aber du selbst siehst dich nicht sterben, sowenig du dich jemals einschlafen sähest. Du siehst nicht deing brvchencs Auge; du erschrickst nicht vor der blassen Farbe