welcher noch nie von Jemand Anderm über das Dasein einesGottes etwas vernommen hätte, würde ohne fremde Beihilfeden Gedanken an das Dasein des großen Geistes fassen. Dieältesten Völker beschäftigten stch mit den unsichtbaren Dingen,welche bloß in ihren Gedanken sein konnten, am liebsten. Diewildesten und rohesten Nationen halten das Religiöse als ihrhöchstes Heiligthum. Selbst der mannigfaltige Aberglaube dergemeinen Leute, ihr Glauben an Geistererscheinungen, Gespenster,Kobolde, Sympathien und andere übersinnliche Dinge, ihr Hangzum Unbegreiflichen und Wunderbaren, ist eine Beurkundungder ewigen Geistessehnsucht nach dem Nichtirdischen, Höher«und Göttlichen. Durch die Offenbarung empfängt der Geist desMenschen aber nichts Neues, sondern was in ihm ist, wird da-durch nur aufgeschlossen, entfaltet und heiter. Die Offenbarungist das Aufblühen des Geistes in seiner Vollendung zu dem,was er zwischen Gott und Staub sein könne und sein müsse.Das Glauben eines allerhöchsten Wesens, einer unendlichenFortdauer und dessen, was göttlich und recht ist, liegt im Geist.Es ist kein bloßes Muthmaßen oder Fürwahrhalten, wie wir. irdische Gegenstände wissen, muthmaßen, oder für wahr halten:sondern dieser Glaube ist die Natur des Geistes selber, oderderen einfache Aeußerung. Daher kommt es, daß alle MenschenReligion haben, sie mögen auch noch so tief in Rohheit ver-sunken sein.

Aber in eigener Kraft konnte sich der Geist nur schwach unddürftig entfalten. Daher kamen die Ungeheuern Verirrungen derVölker zu den Träumereien des Heidenthums und zur religiösenEntartung; daher endlich die Entartung der patriarchalischenund mosaischen Religion. Jesus Christus erschien. Er war gleich-sam die Stimme des Schöpfers zu den Geistern, darum hieß erdas Wort. Er brachte in die Dunkelheiten des menschlichen- Geistes und desselben Verhältnisses zum Schöpfer, von dem erstammt, zur Ewigkeit, der er angehört, Klarheit. Darum hießer das Licht der Welt. Er gab dem Geiste sein natürliches,ursprüngliches Verhältniß zu Gott und Ewigkeit wieder, undGewißheit über das, was er bisher schwankend abnete, näm-