Gebrauch der Heterodorie zu bringen. Doch kümmert diesjene Seelsorger weiter nicht, sie sehen sich die Unterschriftten der Dom-Mandate an, und legen sic näseln. Selbstin Breslau beobachtet man die Dombefthle nicht. Inmanchen Pfarreien findet man eigen verfaßte, aus den be-sten Ritualen zusammengetragene, geschriebene Agenden. Ineinigen Kirchen trifft man nur noch die lateinische Messenach dem römischen Ritus, weil jeder Geistliche einsieht,daß das ganze Meßbuch weggcworfen, und die ganze Meß-anstalt nmgeändcrt werden muß. Das LsperZos wird inmanchen Kirchen gar nicht gehalten. In einigen ist es ineinen vernünftigen Eingang zum feierlichen Amte verwan-delt, der alle Sonn- und Festtage wechselt. Das unsin-nige, mit Ablaß begabte, zum Aberglaube» führende Was-scrbesprengen und Umhertraben in der Kirche kommt garnicht vor. Der Segen nach dem Hochamte ist ebenfalls deutsch.Wahrend des Amtes werden vom ganzen Volke mit Be-gleitung der Orgel, oder an feierlichen Tagen der blasen-den Instrumente, Lieder gesungen, die auf Tafeln in derKirche bezeichnet sind. Das Predigtlied richtet sich nachdem Thema der Predigt. Hie und da wird auch unterder Messe nach dem Evangelium gepredigt. NachmittagsGottesdienst, Ausspendung der Sacramente, Segnungen,Volks- und Kinder-Communionen u. s. w., werden vonvernünftigen Seelsorgern in veränderter Gestalt, in deut-scher Sprache, nach den Grundsätzen eines vernünftigenChristenthums zur großen Freude und Erbauung ihrer Ge-meinden gehalten.

Wer wollte sich nicht freuen, daß solche Männer vonKathol. Kirche Schlesiens. 2.2