Verbrechen, die schändlichsten Erpressungen und die gewalt-thätigste himmelschreiende Willkühr der römischen Curie hattelangst alle Gemüthcr ergriffen. Auf den zahlreich gestifte-ten Universitäten entwickelte sich neben dem wissenschaftli-chen Geiste ein Geist der Freiheit im Denken, Behauptenund Handeln, und ein wvhlbcgründetcr Haß gegen einenDespotismus, der alles zu verschlingen drohte: Ueberalläußert man Wunsche, macht Vorschläge und Versuche zurVerbesserung. Philipp der Schöne versetzte der päpstlichenHierarchie den ersten Stoß. Bernard v. Clairvaux,Nicolaus Tudeschi, Zarabella, Antonius deRozellis, Thomas de Carcellis, Alfons To-status, Dionysius Carthusianus, Petrus undDominicus Soto, Johann D r i e d o, DiegoPayva d'Andrada, Peter d'Ailly, Gerson,Nicol aus de Clemangiis u. a. erhoben ihre Stimmelaut für eine Reformation der Kirche an Haupt und Glie-dern. Bekannt ist, was ans den Kirchenversammlungenzu Pisa 1409, zn Costniz 1414, zu Basel 1431 mitungewohnter Freimüthigkeit gesprochen und unternommenworden ist, um die Kirchenfreiheit zu retten und die päpst-liche Gewalt in die Grenzen zurückznweisen. Aber diePäpste und ihre Knechte suchten Himmel und Erde zubewegen, um das Bestreben erleuchteter Kirchenväter zuunterdrückeu und zu vernichten. Sie loscten die Kir-chenvcrsammlungen unter den gehaltlosesten Vorwändenauf, und suchten einen Fürsten und Bischof nach dem an-dern durch die schlechtesten Maßregeln und Täuschungenfür ihre hohle Sache zu gewinnen. Die Curie zu Rom,