hen, sich über alles wegsetzen, und alle Gewaltenverschlingen oder nur den mächtigen dienen.

Eine vollkommene Trennung der Gewalten, oderder Regierung, wäre sie also auch möglich, würde diegrößten Nachtheile mit sich bringen und dem Zweck derbürgerlichen Gesellschaft gar nicht angemessen seyn.Auch würde die Trennung nicht verhindern, daßdie souveräne oder gesetzgebende Gewalt — die dochimmer durch ihre Natur ein entschiedenes Ueber-gewicht über die andern haben wird — sie früheoder spät vernichten würde, wenn sie nicht einegesetzmäßige Herrschaft über dieselbe ausübte, undselbst gehörig organisirt wäre.

Das zweite Mittel, welches man häufig ver-sucht hat, um den Mißbräuchen und Ausartungender Gewalten, und vor allen Dingen den Usur-pationen der Einzelnen, vorzubeugen oder abzuhel-fen, ist die Amovibilität aller Derjenigen, welchendie Staatsgewalten anvertraut werden, und einbeständiger Wechsel der regierenden Personen. Manist dabei von dem Grundsatz ausgegangen, daßwer nicht auf lange Zeit ein StaatS-Amt beklei-det oder eine Gewalt ausübt, dieselbe gegen denStaatszweck, gegen die allgemeine Sicherheit undFreiheit weder wenden kann, noch wenden will.Man hat ferner behauptet, daß der Wunsch, inseinem Amte bestätigt zu werden, den Besitzendenzur gewissenhaften Führung desselben antreibe, daß