über die Staatswissenschaft. 25

Rechte. Wären die Gesinnungen, die allein diestete und willige Befolgung des Gesetzes sichern,allgemein, so würden die rechtmäßigen Handlun-gen gethan, die unrechtmäßigen vermieden werden,und trotz der großen Ungleichheit der Kräfte dieGleichheit Aller bestehen. Allein dieses sind Zügeeines idealischen Zustands, dem die Wirklichkeitnie entsprechen wird, noch entsprechen kann.

Die innere Freiheit eitles jeden Einzelnen wirdimmer eben so selten als unvollkommen seyn.Man kann nicht abwarten, bis die innere Frei-heit ihre Reife und Vollendung wird erhaltenhaben, um die äußere zu sichern, denn auf die-sem Wege würden beide dermaßen gefährdet wer-den, daß der ganze Mensch untergehen würde;sondern die äußere Freiheit muß vor allen Din-gen gerettet werden, damit die innere keimen,blühen, Md sich entfalten könne. Die erstereist nicht allein die Bedingung des gesummten Le-bens der Menschen, sondern auch ihrer innerenVeredlung.

Es muß also eine solche Ordnung der Dingeeingeführt werden, welche die rechtmäßigen Hand-lungen erzwingen könne, da wo die Gesinnungen,welche dieselben eingeben sollten, gänzlich abgehenoder doch nicht ausreichen.

Eine solche Ordnung erfordert eine Gewalt,die, zugleich energisch und vernünftig, der Kraft