majestätischen Zeichen ein: der Wind, der ',ie Felsenspaltet, das Erdbeben und das Feuer. Von Em-pfindungen der tiefsten Ehrerbietung durchschauert,sieht Elias diese Schreckcnsphäuomeuc an sich vor-über gehen; allein der Herr war nicht darinnen,weder in dem einen, noch in dem andern. Ihr fragt,was das denn eigentlich heiße? Wir haben cszwar vorhin schon angcdcutct; aber laßt mich ver-suchen, es eurem Verständlich noch etwas näberzu bringen. Ihr erinnert euch der geheimnißvollcnNcde, womit der Apostel Paulus das 10. Eapitclseines ersten Corinthcr-Briefes eröffnet. Er sagt:"Ich will euch, lieben Brüder, nicht verhal-ten, daß unsere Vater sind alle unter derWolke gewesen, und sind alle durch dasMeer gegangen, und sind alle unter Mosegetauft, mit der Wolke und mit dem Meer;und haben alle einerlei geistliche Speise ge-gessen, und haben alle einerlei geistlichenTrank getrunken. Sic tranken aber vondem Fels, der mit folgte, welcher warChristus." Der Apostel sieht also in dem Durch-gang der Väter dnrch's Meer, in ihrem Einherzie-hcn unter der beschattenden Wolkcusäule, in demEssen vom Manna und in dem Trinken aus demgeschlagenen Felsen gcheimnkßvollc Typen und Vor-bilder, die nichts anders als die neutcsiamentlichcnSaeramente, die Taufe und das Abendmahl, abgc-schattct hätten. — Kcincswcgcs aber, will er sagen.