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Rede, dann findet diese nur in dem Falle statt, wenn der Königden Staat wirklich angreift, um ihn in's Verderben zu stürzen,die Bürger zu tödtcn u. dgl. Alsdann ist cs gewiß erlaubt,dem Fürsten, selbst durch Ermordung desselben, Widerstand zuleisten, wenn die Verthcidigung nicht anders geschehen kann.Denn wenn dieß für das eigene Leben erlaubt ist, so ist esnoch mehr für das allgemeine Beste gestattet, und überdieß hatder Staat alsdann ja einen gerechten Vertheidigungskricg gegeneinen ungerechten Angreifer, wäre dieser auch der eigene König.Also jeder Bürger kann in diesem Falle als Glied des Staates,und von demselben ausdrücklich oder stillschweigend beauftragt,denselben vertheidigen."

Und weiter unten: „Nachdem ein König rechtmäßig ab-gesetzt ist, ist er nicht mehr König, noch rechtmäßiger Fürst;ja, wenn ein solcher König nach seiner Absetzung in seinerHartnäckigkeit bcharrt und die Regierung mit Gewalt in denHänden behält, dann ist er auch dem Namen nach ein Tyrann.Durch das über ihn ausgesprochene Urtheil wird er der Regie-rung gänzlich verlustig, so daß er auf sie durchaus keinen recht-mäßigen Anspruch mehr hat. Er kann mithin auch von dem-selben Augenblicke an in allen Stücken wie ein Tyrann behan-delt und folglich auch von jeder Privatperson getödtet werden."

Suarez sagt ferner am angeführten Orte I. 3. e. H:Jacob, König von England, um den Bellarmin lächerlichzu machen, sagte: Das heißt jenen Worten Christi: „weid-emeine Schafe!" erst den rechten und bewunderungswürdigenSinn geben, wenn man sic dahin erläutert, daß sie eigentlichbedeuten: „Gehet hin, zerstöret, verfolget, entsetzetdie christlichen Könige und Fürsten!"... Bellarminalso und wir Alle, die wir in dieser Sache sämmtlich für einenMann stehen, wir allegiren diese Worte nicht, um unmittelbarund direct daraus die Oberhoheit des Papstes in der bürgerlichenoder weltlichen Ordnung hcrzulcitcn. Der König von Englandsage daher nicht, daß wir die Worte: „Weide meine

Schafe" auslegten, als: „Zerstöret, verfolget, ent-

setzet die christlichen Fürsten!" Will man aber das auf-.richtige Zeugniß hören, welches wir von der Wahrheit unsererAnsicht zu geben haben, so sagen wir, daß unter mancherlei