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24): „Wer so etwas Abscheuliches lehren kann, muß gewißganz gewissenlos sein; wer es aber auf Bauny's Rechnungschreiben will, muß ärger als der Teufel sein. Glaub' es mir,mein lieber Leser, im ganzen Werke des Vater Baun yfindestdu keine Spur davon."

Und doch steht Alles wörtlich darin. So widerlegten dieJesuiten, wenn sie sich vertheidigten. Aber noch Aergeres kommtvor. Bauny wurde ebenfalls hart getadelt wegen folgendenSatzes, den wir auch oben angeführt haben: Obschon ein Beich-tender in der Gewohnheit zu sündigen lebt, und z. B. häufigflucht, oder andere Sünden gegen das göttliche, kirchliche undnatürliche Gesetz begeht, so soll man ihm doch die Absolutionweder versagen noch aufschieben, wofern ihm nur seine Sündenleid sind, und er den Vorsatz hat, sich zu bessern. Ich behaupteferner, man müsse einem solchen Menschen die Absolution nichtversagen oder aufschieben, wenn gleich keine Hoffnung zu künf-tiger Besserung an ihm sichtbar ist."

Und was entgegnet der redliche Vater Pintereau auf denVorwurf gegen diese Stelle? „Das heißt, sagt er, alle GränzenderSchaam überschreiten, wenn man dem Vater Bauny eine soverdammliche Lehre als seine feste, eigene Meinung andichtenwill. Erwäge, christlicher Leser, die Unwürdigkeit einer solchenVerläumdung, siehe, mit was für Leuten es die Jesuiten zuthun haben, und entscheide, ob der Erfinder einer so entsetz-lichen Verläumdung nicht nothwendig ein Dolmetscher des Teu-fels, des Vaters der Lügen, ist."

Und doch sagt der Jesuit Brisacier, freilich später, wodie Casuistik schon wie eine Hydra gewachsen war, und sie, er-starkt genug, frech das frevelnde Haupt gegen die Kirche erhe-ben durfte, von derselben Stelle Bauny's: Sicher findet sichdieses Alles bei Bauny. Aber (setzt er zur Vertheidigung des-selben hinzu) du, der du diesen Satz etwa tadelst, wenn dueinen Beichtenden vor dir hast, warte, bis sein Schutzengel vordir erscheint und seinen eigenen Anthcil am Himmel zum Pfändeder Besserung desselben einsetze; warte, bis Gott, der Vater,bei seinem Haupte schwört, daß David gelogen habe, wenn

2 ) Liniox. Ir. IV. gii. 22. p. 100. r) ?jr,te>c!>u 18