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genügen für den Zweck des Sakramentes, obwohl sie nicht über-natürlich ist. — Die Nothwendi'gkeit des Sacramcnts der Bußezum Erlasse der schweren Sünden erhellt aus den Worten seinerEinsetzung. Es ist dazu hinreichend eine natürliche Attrition,wenn sie nur anständig.')

5) Auf diese Weise erklärten also die Jesuiten die Neue ausLiebe zu Gott für überflüssig bei der Beichte, und cs ward mög-lich, daß Valencia in wahnsinniger Verruchtheit sagte: DieZerknirschung ist nicht nöthig, um den Hauptzweck des Sacra-mcntes zu erreichen, ja, sie verhindert dieß vielmehr. Daherwäre cs absurd, Jemandem Contrition aufzulegen, um mit ge-hörigem Nutzen das Sacramcnt zu empfangen; ebenso absurd,als wenn ein Arzt seinem Patienten anbcfähle, keine Arzenei zunehmen, sondern sich vorher zu bemühen, die Krankheit ohneMedizin zu vertreiben. °)

6) Nach Escobar, der sich aufFagundez und Granadaberuft, braucht Einer auch auf dem Todesbette keine Con-trition zu erwecken, und cs genügt die Attrition, und wie wiroben gesehen, auch die aus Furcht vor dem zeitlichen Uebcl derSünde entstandene. Grund ist ihm die Behauptung des Concilsvon Trient, welche so ungewiß wäre, wenn ein Kranker, dernur mit Attrition beichtet', nicht seiner Seligkeit gewiß wäre.

Nach einer solchen Lehre folgt dann auch ganz natürlich,daß Einer, der sein ganzes Leben in schweren Sünden zugebrachthat, auch in seiner letzten Stunde sich nicht ernstlich zu Gott zu wen-den, sich nicht zu bemühen brauche, Liebe zu ihm in sich zu erwecken,sondern ohne alle Schwierigkeiten den Strafen seiner Verbrechendurch bloße Furcht vor denselben entgehen könne.

7) Wie nun die Jesuiten von der Reue beinahe Nichtsübrig gelassen, so haben sie auch den jämmerlichen Rest alsbloße lästige Form betrachtet, und auch dem Munde — das Herzbleibt ja ohnehin kalt und leer — viele Worte erspart. Mankann dieß aus Tamburin sehen, der Formeln für die Reueangibt, längere und kürzere, von denen die kürzere für die

5) Ibisses LollcZ. Lllnamoot. Lol. 4. n. I. 6) Valencia l'om. IV.7. HuaesL.d. p. 4. Lscol). 11 . 98. p. 780-