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4) Noch schlauerstellt esEscobar in folgender Frage an:Darf man sich einer falschen Secte accommodiren, indem manihre abergläubischen Ceremonien mitmacht, nicht zwar als solche,sondern aus einem anderen Zwecke, aus anderen Gründen (beidefehlten den Jesuiten nicht), wenn sie nur so beschaffen sind, daßdie Bedeutung (ratio) des Cultus davon getrennt werden kann,Aergerniß fern bleibt, und das schuldige Bekenntnis; des Glau-bens durch solchen Gebrauch nicht verdunkelt wird? Antwort:Ein Doctor hat es behauptet (und das genügt vollkommen);aber Coninch hat es mit Recht bestritten, da die Congrcgationdes heiligen Officiums jene Meinung verdammt hat.

Es ist bekannt, daß die Jesuiten in China, um das Volkan sich zu locken, den Dienst des Confucius mitmachten und ihnerlaubten; gewöhnlich stellten sie in das Bildniß dieses chine-sischen Weisen, der sich göttlicher Verehrung erfreut, ein Crucifix,mit kasuistischem Kniffe präsumirend, daß dann die Verehrun-gen, die das Volk dem Bilde des Confucius bewies, dem Cru-cisixe gälten. Aber die Franziscaner verklagten sie deßhalb, unddie Inquisition untersagte ihnen den Unfug.

5) Daß Busen bäum nach San chez den Katholiken er-laubt, in den Ländern der Ketzer sich um das Fasten- und Ab-stincnzgebot nicht zu bekümmern, um Gefahr an Leben und Gutzu vermeiden, finden wir sehr liberal; nur möchte es wohl nichtim Sinne der Kirche sein.

6 ) Wer in eine Ketzerei verfallen ist, braucht dieselbe imBeichtstühle nicht namentlich anzugcben, weil alle Ketzereien voneiner und derselben Art sind. So Reginald, Escobar,Diana. °')

d. Ueber die Hoffnung.

Escobar und Busenbaum haben ihr kaum eine Seitegewidmet und darüber nichts Ungebührliches gesagt; aber destomehr

c. Ueber die Liebe.

Die christliche Liebe umfaßt drei Gegenstände:

«. Gott, /S. uns selbst, 7 . den Nächsten. Ueber die Lehreder Jesuiten von der Liebe Gottes, über die gottlosen Grund-

02 ) Uscub. u. 68. VZ) Nusend. I. c. 68. n.10. 64) ibiä. p. 75. n. 8.