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solvircn, zur Hand: nun hat aber derselbe Priester noch anderenicht rcservirte Todsünden auf dem Gewissen: kann er Messelesen, ohne vorhcrgegangcne Beichte? Antwort: Präpositus(ein ckoctor Aravi«) sagt ja. Hurtado will cs ihm sogar zurPflicht machen, weil kein Priester da sei, der ihn ganz absol-viren könne.

4) Kann derselbe bei Abwesenheit eines bevollmächtigtenBeichtvaters die nicht reservirten Sünden einem Geringeren beich-ten, die reservirten aber auslasscn, um durch eine so halbirteBeichte das Aergerniß zu vermeiden, welches er geben würde,wenn er die Messe nicht läse? Antwort: Walentin sagt nein,weil die Beichte vollständig sein müsse und man von allenSünden direct oder indirect absolvirt sein müsse. Hurtadosagt: der Priester müsse sich stellen, als wenn er gar keinenBeichtvater zur Hand habe, weil ein Nichtbevollmächtigter nurin der Todesstunde absolviren kann. (Echt jesuitisch.) AberHurtado sagt: die halbe Beichte genüge, weil es ja zu einerindirekten Absolution nicht nothwcndig sei, die Sünden nament-lich anzugeben, wie das bei den vergessenen Sünden offenbarsei, und die Beichte ja in Betreff dessen, was die Gewalt desPriesters überschreite, nicht vollständig zu sein brauche.") Sinddas katholische Grundsätze?

5) Bauny sagt: Ein Priester, der bezahlt ist, Messe zulesen, kann sich nicht damit entschuldigen, daß er nicht hinrei-chend vorbereitet sei, weil er das Recht hat, zu jeder Zeit durchden freien Act der Liebe zum Guten und des Hasses gegen dasBöse zu Gott zurückzukehren. Wenn er diese seine Pflicht nichtthut, mag er cs sich selbst zurechnen. ")

6) Den Schluß macht er mit folgender schrecklichen Stelle:Wenn ein Priester ein Weib beschlafen oder sich selbst befleckthat, kann er noch am selbigen Tage nach abgelegter Beichteohne läßliche Sünde zum Altäre gehen? Antw.: Villalobossagt nein, weil er verunreinigt ist; Sanchez aber behauptet,er könne cs, und seine Meinung scheint mir sicher und in derPraxis zu befolgen. ")

M) Lscob. n. 53. p. 179. 4") illicl. II. 54. 41) L.IUN)' l'i. X. 474.42) idicl. czuLcst. 32. x>. 457.