Werthc zurückzahle? Antwort: Er darf es nach Reginald(einem cloetor Ai-avis et plus), weil er augenblicklich sovielhergibt, als er später wieder haben will."

5) Darf ich das, was mir der Leihende grstw gibt, auchwenn ich es gefordert habe (welch ein Widerspruch!) behalten?Allerdings, denn es wird ja nicht als Schuldigkeit wegen deSDarlehens genommen. So Molina.

V. Vom Kaufe und Verkaufs ,

Wir sahen schon oben, als vom Diebstähle die Rede war,welche Betrügereien die ehrlichen und redlichen Väter den Kauf-leuten im Handel erlaubten; hier wollen wir nur Einiges zurVervollständigung der Materie beifügen. > .

1) Der fromme Escobar erlaubt, Forderungen, deren Bei- ! ,

treibung dem Crcditor schwer wird, mir aber leicht ist, für den 1zehnten Thcil des Werthcs zu kaufen, und beruft sich auf den . L

scharfsinnigen Lcssius. s ^

2) Derselbe gute Vater stellt die Frage: „Jemand kauft ! H

von einem Diebe mit schlechtem Glauben: (d. h. er hält ihn ^ ß

für einen Dieb): wem muß er Erstattung leisten, dem Diebe H

oder dem Eigenthümer der Sache? Antw. Turrian sagt, dem 1Herrn, weil, wer mit schlechtem Glauben kauft, es sich selbst zu- irechnen mag, wenn er den Werth verliert. Aber mit Unrecht )

hat Turrian die entgegengesetzte Meinung improbabel genannt. ^

Denn Sa (ein llaotor xravi« et plus) behauptet, er könne,

Andere, er müsse die Sache dem Diebe zurückgebcn, weil der

Dieb die Sache rechtlich wicderfordert, um sie dem Eigenthümer -wicdcrzuzustellcn." Wer in aller Welt hätte je eine solche ^

Entscheidung und einen solchen Grund dafür von dem ehrlichen

Vater S a erwartet, von dessen Glauben an Diebcschrlichkeit ,man wohl sagen kann: solchen Glaube» habe ich in Israelnicht gefunden. ^ >

3) Eine Waare hat einen verborgenen Fehler. Nun weiß ^

ich, daß der Verkäufer den Preis niedriger stellen muß; ich frage !

aber, ob er den Fehler angeben müsse? Antwort: Turrian

>»7) k.-cot>. ew. n. ttl. loch ikll!. n. l15 iev)I?,x. 6. c. 5. n. 58. p. 405. >>o) ibicl. n. 64. p. 406.

kscol).

N.