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8) Kann der Ausleiher etwas annehmen für das lucruwcvssalis? (Welche Frage! bezieht er dafür nicht seine gesetzmäßi-gen Procentc?) Allerdings, weil er es nicht nimmt als Folgedes Anlcihcns. Aber um für das luerum ce88sn8 auf erlaubteWeise etwas nehmen zu dürfen, muß der Fall da sein, daß derAusleiher das Geld aus dem Handel nimmt und indiesem einen Gewinn hoffen konnte." Welcher Wu-cherer wird diese Beschönigung nicht haben und sogar den Geld-wuchcr nicht selbst als einen Handel ansehen?

9) Jemand verleiht ein Capital und nimmt aus Unwissen-

heit ein klebriges wegen des Darlehens, in der Meinung, er ^

dürfe cs, weil er sonst nicht geliehen haben würde: darf er nun, ^

wenn er nachher das Unrecht einsieht, das genommene Geld als j

Entschädigung für das luerum verlaus behalten? Lessius sagt ^nein; aber Tauner und Sa (ckoetore8 Krave8) bejahen es."

1«) Ebenso laxj sind die von Busen bäum über denWucher vorgetragenen Lehren, die er durch Stellen aus vielenCasuistcn erhärtet.

III. Von den Contracten.

1) Die Jesuiten haben eine ganz besondere Art von Con-tract erlaubt, der ausschließlich zum Betrügen ersonnen ist undnur in der Form einen Schein Rechtens hat. Dieser Contractheißt Mohatra, und Escobar erklärt sich folgender Weisedarüber: Derselbe besteht darin, daß Jemand, der in Geldverle-genheit ist, von einem Kaufmanne Waare auf Credit nimmt,und zwar zum höchsten Preise, und eben diese Waare dem Kauf-manne sogleich gegen baarcs Geld zum niedrigsten Preise zurückverkauft.

2) In dem Lj)ilogu8 Su.umsrum, einem sehr bekanntenAuszuge aus den berühmten Casuistcn, wird derselbe Contract soerklärt: „Mohatra nennt man, wenn Jemand, der z. B- 29Louisd'or nö'thig hat, vom Kaufmanne für 39 Louisd'or Waare,nach Jahresfrist zu bezahlen, kauft und sie sofort an denselbenfür 29 Louisd'or baar zurückgibt.

W) IHob. I. c. i>. 34. 8ü) n. 35. p. 394. Vergl. noch n. 36. 4l.42. 43. 44. 87) p. 333-337. W) kl,col>. 1>. III. Lx. 3. c 6. -i. 38.367. 368. m) 54.