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runden, sondern eine abgerundete nur vermehren, bis wieder einezweite bedeutende Summe entsteht, woran nun die Todsundehaften wird."

Soll man bei derlei Ansichten mehr über ihre Albernheitlachen, oder über ihre Sittcnlosigkeit zürnen? Aber wie es auchsein mag, das bleibt gewiß, daß diese Jesuiten den Diebstahl unddie Büberei, namentlich im täglichen Verkehre, in ein Systemgebracht haben.

!>) Der fromme Escobar stellt die Frage auf: „Ein Fürst' ist mir schuldig, und ich kann von ihm keine Zahlung erhalten:kann ich, um zu meinem Gclde zu kommen, ihn um die Abga-ben betrügen? Allerdings, und diese Lehre gilt auch in Betreffdes Kopfschutzes, der Zehnten u. s. w.Die übrigen Anlei-tungen, den Fiscus zu betrügen, haben wir schon oben beimvierten Gebote von n. H. an angeführt, theils werden sic untenfolgen.

klt) Ganz allerliebst sind die Lehren, welche die Casuistenden Bedienten gegeben haben , die mit ihrem Lohne nicht zufrie-den sind; sic erlauben denselben gradehin, ihre Herren zubestehlen.

Escobar fragt: „Begeht ein Bedienter eine Todsünde,wenn er seinen Herrn um ein Bedeutendes bestiehlt? Antwort:Allerdings, außer, wenn der Herr ihm das Nothwendige (unddas ist sehr relativ) nicht gibt. Denn in diesem Falle hat derBediente das Recht, sich selbst zu helfen, nach dem Natur-rechte."

kl) Viel deutlicher aber spricht der ehrliche Vater Banny;er fragt nämlick: „Können Diener, welche mit ihrem Lohnenicht zufrieden sind, denselben vergrößern, indem sie von denGütern des Herrn so viel zusammcnstehlcn, als genügt, um ihrenLohn mit ihren Diensten in Verhältniß zu bringen? Antwort:Sie können das zuweilen auf ganz erlaubte Weise thun, wennsie nämlich, als sie sich bei dem Herrn verdingten, so arm wa-ren, daß sic mit jedem Lohne zufrieden sein mußten, dann, wennandere Bediente für gleiche Arbeit größeren Lohn bekommen." ")

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