49) Trachala sagt: Sebald gesteht, daß er mil einerNerwandtin, die er in seinem Hause habe, oft in fleischliche Ver.gehen falle.
Frage 1. Ist er zu absolviren, ehe er die Concubine fort,schickt ? Fr. 2. Was kann als die nächste Gelegenheit zu sündigenangesehen werden?
Antwort auf die erste Frage: Wenn er zu solchem Endeseine Base in seinem Hause erhält, so kann er nicht absolvirtwerden, er verspreche denn, sic zu entlassen.
Aber wie geht cs, wenn die Concubine sehr gute Eigenschaftenhat, und in dem Haushalte von großem Nutzen ist?
Antw. Er kann dennoch nicht absolvirt werden. . .
Wenn er aber sonst keine andere finden kann, die für ihn paßt ?
Antw. In diesem Falle wäre er zu absolviren auf so lange,als die Unmöglichkeit anhält, eine andere hcrbeizuschaffen.
So lehrt Sanchez... bei jenem, der seiner Concubine ÜOSGoldstücke gab, welche er, so er sie fortschickte, nicht wieder ver-langen könnte, daß er nicht gehalten sei, sie zu entlassen, obschoner dadurch in der Gefahr bleibe, immerfort zu sündigen.
50) Ebenso leichtsinnig und frivol hat der berühmte Bu-senbaum in seiner Aleiluila das sechste Gebot abgchandclt.Wir nennen diesen, weil er ein Westphale war. Siche lülr. III.Ir. 4. ckull. I. n. 4. 5., wo er ganz unschuldig eine Selbstbefle«ckung erlaubt, n. 6. 7. 8. p. 254. 257. ockitio ljunrta. llub. I.in llne. n. 6. ckulr. lV. n. 4. 5. 6. p. 205—267.
So weit unsere Auszüge aus den Casuistcn über das sechsteGebot; wir werten dieselben noch vermehren im Verlaufe dcSWerkes, weil die Jesuiten es lieben, allenthalben, wo es nur an-geht, Beispiele aus dem Gebiete jenes Gebotes zu nehmen.Wer das hier Vorgcbrachte, welches in getreuer Uebersetzungden Quellen entnommen worden, mit Bedacht liest, wird seineMeinung über Sittlichkeit jener ehrwürdigen Väter, über ihreTüchtigkeit, Jugend und Menschheit zu Keuschheit und morali-schem Wandel zu erziehen, gewiß mit der entgegengesetzten ver-tauschen. Es konnte nicht unser Plan kein, die sämmtlichen Ca-suistcn zu benutzen; aber kein einziger ist, dessen Lehre nicht mehr
S7, t.nvsenim Lonrucnlis«'. 96. ?.
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