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Die Moral und Politik der Jesuiten nach den Schriften der vorzüglichsten theologischen Autoren dieses Ordens
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durch ihren hochprcislichen Scharfsinn errungenen Privilegiennickt leer ausgchcn. Daher haben sie nicht nur dein wcltgeist-lichcn Stande, sondern auch den Mönchen erlaubt, Jeden, derihre Ehre kränkt, zu ermorden.

28) Lessius erlaubt ihnen, wie wir oben gesehen, den Mordzur Vcrthcidigung ihrer Güter; der fromme Vater L'ami dehntcs auch auf die Ehre aus. „Es ist, sagt er, einem Weltgcist-lichen oder einem Ordcnsmanne erlaubt, einem Verläumdcr, derschwere Verbrechen von ihm oder seinem Orden ausstrcuen will,zu tödtcn, wenn kein anderer Weg zur Verteidigung da ist,sowie es auch Nichts verschlägt, wenn der Verläumdcr öffentlichvor den angesehensten Männern seine Beschuldigung zu erhärtenbereit ist. Dasselbe Recht, was hier der Weltliche hat, hat auchder Mönch und der Geistliche, sie stehen sich hierin durch-aus gleich. Denn der Geistliche und der Mönch haben nicht we-niger Recht, aus ihre Ehre zu halten, als der Weltliche, ja, einnoch größeres, da die Ehre jener aus Weisheit und Tugend, diedes Weltlichen aber aus Stärke und Waffenfertigkcit herfließt-"'^)

29) In gleichem Sinne redet der berühmte Caramuel.Er erlaubt den Rachemord einem Geistlichen, wenn Jemandihn ungerechter Weise anschwärzt und seinen guten Namen undsein Ansehen verletzt; nur muß die Verläumdung ernster Natuund von Wichtigkeit sein. Wenn, fährt er fort, der Geistlichesich mit Worten nickt dagegen vertheidigen kann, wenn derStaat ihn nicht vertheidigen will oder nicht kann, wenn er end-lich durch den Mord dessen, der seine Ehre antastet, seine Ehrewirklich vertheidigen kann, so kann er, auf das Naturgesetzfußend, denselben tödten; und wenn er das kann, so wird er zu-weilen dazu verpflichtet sein, dann nämlich, wenn er seine Ehrevertheidigen muß.

Bekanntlich hatten die Jesuiten viele Feinde, die ihnen auchviel Böses nachsagten. Die Mordlehrsätze der ehrwürdigen Vä-ter Caramuel und L'ami kamen ihnen also gerade am mei-sten zu Gute, und sic werden bei der Aufstellung und Vcrthei-digung derselben ihre Ehre gewiß am meisten im Auge gehabt

I 2 Z) Lmicus 1*. 5. ltisg. 36. n. 118. Ausgabe von Douai. 124) La-°ramuel. Hiool. fun4<linenU g. 543 544.

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