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schafft, zwei sehr heterogene Arten von Geschöpfen, die aber von gleicher Un-cntbehrlichkeit; denn die Menschheit muß begeistert werden und regiert. DieMänner, denen die Poesie oder die Staatskunst angeboren ist, werden auchvon der Natur getrieben, ihr Talent geltend zu machen, und wir dürfen diesenTrieb keineswegs mit jener kleinen Eitelkeit verwechseln, welche die Minder-begabten anstachelt, die Welt mit ihren elegischen Reimereien oder mit ihrenprosaischen Dcclamationcn zu langweilen.

Ich habe angedeutet, daß Thiers eben durch seine letzte Rede seine staais-männische Größe bekundete. Bcrrper hat vielleicht mit seinen sonoren Phrasenauf die Ohren der großen Menge eine pomphaftere Wirkung ausgeübt; aberdieser Orator verhält sich zu jenem Staatsmann wie Cicero zu Dcmosthenes.Wenn Cicero auf dem Forum plaidirtc, dann sagten die Zuhörer, daß Nie-mand schöner zu reden verstehe als der Marcus Tullius; sprach aber Dc-mosthenes, so riefen die Athener: Krieg gegen Philipp! Statt aller Lob-sprüchc, nachdem Thiers geredet hatte, öffneten die Deputirtcn ihren Seckclund gaben ihm das verlangte Geld.

Culminircnd in jener Rede des Thiers war das Wort „TranSaction" —ein Wort, das unsere Tagcspolitikcr sehr wenig begriffen, das aber nach meinerAnsicht die tiessinnigste Bedeutung enthält. War denn von jeher die Auf-gabe der großen Staatsmänner etwas Anderes als eine TranSaction, eineVermittlung zwischen Principien und Parteien? Wenn man regieren soll,und sich zwischen zwei Factioncn, die sich befehden, befindet, so muß man eineTranSaction versuchen. Wie könnte die Welt fortschreiten, wie könnte sienur ruhig stehen bleiben, wenn nicht nach wilden Umwälzungen die gebieten-den Männer kämen, die unter den ermüdeten und leidenden Kämpfern denGottesfricden wieder herstellten, im Reiche des Gedankens wie im Reiche derErscheinung? Ja, auch im Reiche des Gedankens sind Transactionen noth-wendig. Was war cS anders als TranSaction zwischen der römisch-katholi-schen Ucberliefcrung und der menschlich-göttlichen Vernunft, was vor dreiJahrhunderten in Deutschland als Reformation und protestantische Kircheins Leben trat? Was war es anders als TranSaction, was Napoleon inFrankreich versuchte, als er die Menschen und die Interessen des alten Regimesmit den neuen Menschen und neuen Interessen der Revolution zu versöhnensuchte? Er gab dieser TranSaction den Namen „Fusion" — ebenfalls einschr bedeutungsvolles Wort, welches ein ganzes Epstein offenbart. — ZweiJahrtausende vor Napoleon hatte ein anderer großer Staatsmann, Alexandervon Macedonien, ein ähnliches Fusionsspstem ersonnen, als er den Occidcntmit dem Orient vermitteln wollte, durch Wcchsclhcirathcn zwischen Siegernund Besiegten, Sittcntausch, Gedankenvcrschmelzung. — Nein, zu solcherHöhe des FusionsspstemS konnte sich Napoleon nicht erheben, nur die Personen