DE L’ALLEMAGNE.

image gothique. Ainsi que dans les tableauxbyzantins, nous trouvons dans Barlaam etJosaphat la plus extrême simplicité ; pointd’accessoires enjolivés; les longs corps mai-gres semblables h des statues, et les liguresd’un sérieux idéal, ressortent vigoureusementcomme s'ils étaient peints sur ces Tonds d’ormat qui décoraient les églises de l’empire d’O-rient. Dans le cantique sur saint Ilannon, lesaccessoires sont l'affaire principale commedans les tableaux gothiques ; et en dépit de ladisposition grandiose , les détails sont traitésd’une manière vétilleuse ; enfin on ne sait sic’est la conception d’un géant ou l’œuvre pa-tiente d’un nain, qu’on admire. Les poésiesévangéliques d’Ottfried, qu’on a coutume devanter comme le chef-d’œuvre de la poésie sa-crée , sont loin d’être aussi remarquables queles deux morceaux que je viens de citer. Dansla poésie profane, nous trouvons d’abord,d’après la marche que j’ai indiquée, la sériede légendes des Nibelungen et le Livre desHéros. Là règne encore toute la façon de sentiret de penser qui précéda le christianisme dansla Germanie; là, la force brutale ne s’est pasencore mitigée jusqu’à la chevalerie ; là s’of-