DK I.’ALLEMAGNE.

le glaive, le sol de notre vie européenne pouren extirper les dernières racines du passé.Viendront sur la même scène des fichtéensarmés, dont le fanatisme de volonté ne pourraêtre maîtrisé ni par la crainte ni par l’inté-rêt : car ils vivent dans l’esprit et méprisentla matière, pareils aux premiers chrétiensqu’on ne put dompter ni par les supplices cor-porels ni par les jouissances terrestres. Oui ,de tels idéalistes transcendantaux, dans unboulevei’sement social, seraient encore plusinflexibles que les premiers chrétiens ; car ceux-ci enduraient le martyre pour arriver à labéatitude céleste., tandis que l’idéaliste trans-cendantal regarde le martyre même commepure apparence, et se tient inaccessible dansla forteresse de sa pensée. Mais les plus cf-frayans de tous seraient les philosophes de lanature , qui interviendraient par l’action dansune révolution allemande et s’identifieraienteux-mêmes avec l’œuvre de destruction ; carsi la main du kantiste frappe fort et à coup sûr,parce que son cœur n’est ému par aucun res-pect traditionnel ; si le fichtéen méprise har-diment tous les dangers , parce qu’ils n’exis-tentpointpour lui dans la réalité : le philosophe