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der Astrologe», wie bei den Pythagvreern, und eigentlich bei allenalten Schulen, gab es Spaltung der Meinungen. Seneca jdlat.t^uiik-Ll. VII, 3) führt die einander entgegengesetzten Zeugnissedes Apollonias Mpndius und des Epigenes an. Der Letztere ge-hört zu den selten Genannten; doch bezeichnet ihn Plinins(VII, 37) als »Zravis auctor in primis«, wie auch ohne LobCenfvrinuS Ue clio natali c-,p. 17, und Stob. I3el. I,

2g p. 386 ecl. Heeren (vergl. Lobeck, XZIaopK. p. 3i1). Diodvr(XV, 30) glaubt, daß die allgemeine und herrschende Ansicht beiden babylonischen Astrologen (den Chaldäern) die war: daß dieCometen zu festbestimmten Zeiten in ihren sicheren Bahnenwiederkehren. Der Zwiespalt, welcher unter den Pythagvreern überdie planetarische Natur der Cometen herrschte, und welchen Ari-stoteles Meteoros lib. I eap. 6,1) und Pseudo-Plutarch(ctg plae. I'bilos. lib. III eap. 2) andeuten, dehnte sich nach demErsteren Me teor. I. 8,2) auch auf die Natur der Milchstraße, denverlassenen Weg der Sonne oder des gestürzten Phaethon, aus (vergl.Letronne in den Dlem. cis l'.loscl. äos Insoriptions 1839'I'. XII. p. 168). Von einigen der Pythagoreer wird die Meinungbei Aristoteles angeführt: „daß die Cometen zur Zahl solcher Planetengehören, die erst nach langer Zeit, wie Merkur, sichtbar werdenkönnen, über den Horizont in ihrem Laufe aufsteigend". Bei demso fragmentarischen Pseudo-Plutarch heißt es: daß sie „zu fest be-stimmten Zeiten nach vollbrachtem Umlaufe aufgehen". Vieles inabgesonderten Schriften über die Natur der Cometen enthalteneist uns verloren gegangen: von Arrian, den Stobäus benutzenkonnte; von Charimander, dessen bloßer Name sich nur bei Se-neca und Pappus erhalten hat. Stobäus führt als Meinung derChaldäer an (Lei oz. llb. I cap. 23 p. 61, Christ. Plantinns): daßdie Cometen eben deshalb so selten uns sichtbar bleiben, weil sie inihrem langen Laufe sich fern von uns in die Tiefen des Aethers(des Weltraums) verbergen, wie die Fische in den Tiefen desOceans. Das Aumuthigste und, trotz der rhetorischen Färbung,das Gründlichste und mir den jetzigen Meinungen Uebereinstim-mendste gehört im Alterthnm dem Seneca zu. Wir lesen dl.it.I^uoest. lib. VII cap. 22, 23 und 31: »Xon euim exislima Lo-metem subitauenm iznem, seil inter -leterna opera uaturae. —(Znicl euim miramur, eomelss, kam rarum mnncli spectaeulnm,