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Schlüssen erkannt worden ist. Newton erhob sich zu der Er-klärung des Weltsystems, da es ihm glückte die Kraft znfinden, von deren Wirkung die Keplcr'schen Gesetze die nothweudigeFolge sind." Vergl. über diesen Gegenstand fon lacvs anä causes)die vortrefflichen Bemerkungen in Sir John Herschel's Xcl-clross lor ilio iikioeuilr Meeting ok tke Lrit. Vssoc.-it Eamlniclgo 1843 p. XUII, und Lclind. Ilev. Vol. 87. 1848,>. 180 — 183.

(S. 11.) In der denkwürdigen Stelle fNelapd. XII, 8pag. 1074 Belker), in welcher Aristoteles von „den Trümmerneiner früher einmal gefundenen und dann wieder verlorenen Weis-heit" spricht, beißt es sehr bedeutungsvoll und frei von der Ver-ehrung der Naturkräfte und menschenähnlicher Götter: „vieles istmythisch hinzugefügt, zur Ueberrednng der Menge, wie auchder Gesetze und anderer nützlicher Zwecke wegen."

" (S. lt.) Die wichtige Verschiedenheit dieser naturphilosv-phischen Richtungen, ist klar angedeutet in Aristvt. vlrz-s.

Xuscult. I, 4 P-Ig. 187 Bekk. (Vergl. Brandis im Rhein. Mu-seum für Philologie Jahrg. III. S. 105.)

'2 (S. 12.) Kosmos Bd. I. S. 139 und 405 Note 59, Bd. II.S. 348 und 501 Note 27. Eine merkwürdige Stelle des Sim-plicius p 491^ setzt die Ccntripetalkraft deutlichst dem Um-schwünge, der Centrifugalkraft, entgegen. Sie gedenkt des „Nicht-Herabfallens der himmlischen Körper, wenn der Umschwung dieOberhand hat über die eigene Fallkraft, den Zug nach unten".Deshalb wird bei Pinta rch cle lacie in ortze I.unao >>. 923der nicht zur Erde fallende Mond mit „dem Stein in der Schleu-der" verglichen. Ueber die eigentliche Bedeutung derdes Anaragoras vergl. Schaubach in Vnaxag. LIa?om. INagm.1827 ii. 107-109.

'2 (S. 12.) Schaubach a. a. O. p. 151 — 150 und 185 — 189.Für von dem Geiste, „oC?, beseelt werden auch die Pflanzen ge-halten; Aristot. üo Viani. I, 1 p. 813 Bekk.

" (S. 13.) Vergl. über diesen Theil der mathematischen Physikdes Plato: Böckh cle plaionico s^si. eaelosiium gloUo-rum 1810 ei 1811; Martin, öiucles zur le I'imee V. II.p. 234—242 undBrandis in der Geschichte der Griechisch-Römischen Philosophie Th. II. Abth. 1. 1844 S. 375.