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wäre) und in die sentimentale (womit nur EinVerhältnis moderner Subjektivität ausgespro.'

Absoluten, oder sentimentale/' - „Allein S. izz. ist nichtdie wirkliche, sondern die wahre Natur das Subjektder naiven Dichtung, welche selten exisiirt." Und damitist der ganze Unterschied wieder aufgehoben. Denn diewahre Natur wird nur durch Idee und Ideal vonder wirklichen getrennt und vorher gesetzt, jene unddiese ist solglich als solche ni e das Urbild des poetischenNach-Bildes, sondern die Idee ist's; mithin kann keinevollständigste Nachahmung des Wirklichen allein entschei-den, oder keine absolute Darstellung desselben. Entwe-der wird durch die „wahre" Narur die ganze Auflösungder Frage vorausgesetzt und erschlichen, oder es gehörtüberhaupt kein äußerer Vorwurf und Stoff als sol-cher in den Unterschied beider Dichtungsarten. Und letzte-res ist auch. Wenn die wahre Natur „selte n" existiert:so ist daraus die griechische Dichtung wenig erklärt; undda jede Natur erst durch den Dichter dichterisch wird,stenn sonst wurde der Dichter gemacht, nicht das Ge-dicht, und jeder zu jenem) und da auch die plastischenKünstler die „wahre" Natur der Griechen doch idealisie-ren mußten, so kann in den Unterschied der naiven undsentimentalen Dichtung durchaus nicht ein Unterschied