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fache gehalten hat, gicbt es noch keine Ge-schichte des Christcnthums. Zwei entgegenge-setzte Parteien schreiben die Kirchengeschichte undwidersprechen sich beständig, doch die eine, ebenso wenig wie die andere, wird jemals bestimmtaussagen: was eigentlich jene Idee ist, die demChristcnthum als Mittelpunkt dient, die sichin dessen Symbolik, im Dogma wie im Kul-tus, und in dessen ganzer Geschichte zu offen-baren strebt, und im wirklichen Leben der christ-lichen Völker manifcstirt hat! Weder BnroninS,der katholische Kardinal, noch der protestan-tische Hvfrath Schröckh entdeckt uns, waseigentlich jene Idee war. Und wenn Ihr alleFolianten der Mansischcn Concilicnsammlung,des Assemannischcn Codex der Liturgien und dieganze Ilistorin seo1esiast!c:n von Sakarcllidurchblättert, werdet Ihr doch nicht einsehen,was eigentlich die Idee des ChristenthnmS war.Was seht Ihr denn in den Historien der orien-talischen und der occidcntalischcn Kirchen?In jener, der orientalischen Kirchcngcschichte,