12 V.M. LuiherS Auslegung des Bater UnserS >c.

Die vierte:

Unser täglich Vrod gib uns heute.

Die fünfte:

Und verlaß uns unsere Schuld, als wir verlas-sen unfern Schuldigern.

Die sechste:

Und führe uns nicht in Versuchung, oder An-fechtung.

Die siebente:

Sondern erlöse uns von dem Uebel. Amen.

Diese sieben Stück mögen auch wohl sieben guter Lehre undVermahnung genennet werden. Denn, als auch der heil- Bischofund Märtyrer St. Cyprianus berühret, sind es sieben Anzeigun-gen unsers Elendes und Dürftigkeit, durch welche der Mensch,zu sein Selbsterkenntniß geführet, sehen mag, wie gar in einemgefährlichen und jämmerlichen Leben er hier auf Erden lebt. Dennes nichts anders ist, denn eine Lästerung Gottes Namens, einUngehorsam gegen Gottes Willen, eine Verstossung von GottesReich, ein hungriges Land ohne Brod, ein sündiges Wesen, eingefahrliches Wandeln und alles Uebels voll, als denn Christusselbst nennet in diesem Gebet, wie hernach wir hören werden.

Die erste Bitte»

Geheiliget werde dein Name.

O, ein groß, überschwenglich, tief Gebet, so es mit demHertzen gebetet wird, wiewol von kurtzen Worten, und ist unterden sieben Bitten kein grössers, denn daß wir bitten: Dein Namewerde geheiliget.

Merke aber, daß Gottes Name (nicht allein) in sich selbstheilig ist, und von uns nicht geheiligei wird, ja, er alle Dingeund auch uns heiliget, sondern, (als St. Cyprianus saget), daßer in uns geheiliget werden soll; denn darinnen wird Gott alleDinge und der Mensch gar zu nicht. Dazu dienen und ziehensie auch, die andern sechs Bitten: daß Gottes Name geheiligetwerde. Wenn das geschehen ist, so sind alle Dinge wohl gesche-hen, als wir hören werden.

Daß wir aber sehen, wie Gottes Name geheiliget werde inuns, wollen wir vorhin sehen, wie er vecunheiliget und verun-