Worredc über den Propheten Hagzai.
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Strafe wieder zu Gnaden kommen und den verheissenen HeilandChristum mit seinem herrlichen Königreiche krigen sollten.
Vorrede über den Propheten Haggai.
t. Haggai ist der erste Prophet, so nach dem GefängnißBabel dem Volck gegeben ist, durch welches Weissagung der Tem-pel und Gottesdienst wieder angerichtet ward, dazu ihm hernachüber zween Monate Sachar-Ja zum Gesellen gegeben ward, aufdaß durch zweyer Zeugen Munde Gottes Wort desto gewisser ge-glaubet würde. Denn das Volck war fast in Zweifel gefallen,ob der Tempel sollte wiederum gebauet werden.
2. Und wir achten, daß von diesem Propheten Danielis S,25. gesaget sey, da er spricht: Von der Zeit an, so der Befehlausgehet, daß Jerusalem wiederum soll gebauet werden, bis aufden Fürsten Christum, sind sieben Wochen, und zwey und sechzigWochen :c. Denn wiewol zuvor auch durch den König Koresein Befehl war ausgegangen, daß man zu Jerusalem sollte vonseinen (des Königs) Kosten den Tempel bauen, so ward es dochverhindert bis auf Haggai und Sachar-Ja Zeit, da Gottes Be-fehl ausging durch ihre Weissagung; da ging es von statten.
3. Er schilt aber das Volck, daß sie, den Tempel und Got-tesdienst anzurichten, nicht geachtet, sondern allein auf ihre Gü-ter und Hauser fleissig gegeitzet hatten, darum sie auch geplagetworden mit theurer Zeit und Schaden am Gewächs, Wein, Kornund allerley Geträide, zum Exempel allen Gottlosen, die GottesWort und Dienst nicht achten, und immer in ihren Sack geitzen.Solchen allein gilt dieser Text: Ihr Sack soll löchericht seyn.
4. So findet man auch in allen Historien, wo man GottesDiener nicht nähren will, noch sein Wort helfen erhalten, dalaßt er sie getrost geitzen für sich selbst und immer sammlen.Aber er macht doch zuletzt den Sack löchricht, und blaset drein,daß es zerstäubet und zerrinnet, daß niemand weiß, wo es bleibt.Er will auch mit essen, oder sie sollen auch nicht zu essen finden.
5. Er weissaget auch von Christo im 2. Cap. V. 8., daßer schier kommen sollte, ein Trost aller Heyden, damit er heim-