Aorrede über den Propheten Zoel. ÄS

gel; sondern das Weib und die Kinder haben solchen schändlichenNamen müssen tragen zum Zeichen und Strafe des abgöttischenVolcks, so voll geistlicher Hurerei) (das ist Abgötterey) war, wieer selbst sagt im Text: Das Land lauft vom Herrn der Hurereynach! Gleichwie Jeremias die höltzernen Ketten und Becher trugzum Zeichen, und gemeiniglich alle Propheten etwas seltsamesthaten zum Zeichen dem Volck: also muß hier sein ehelich Weibund Kinder auch Hurennamen haben zum Zeichen wider das ab-göttische Volck; denn es ist nicht zu glauben, daß Gott einenPropheten sollte heissen Hurerey treiben, wie etliche hier den Ho-seam deuten wollen.

Vorrede über den Propheten Joel.

1. Joel zeiget nicht an, zu welcher Zeit er gelebet und ge-prediget habe. Es sagen aber die Alten, er sey gewesen zu derZeit, da Hoseas und Amos gewesen sind; das lassen wir also gutseyn und wissen es nicht zu verbessern.

2. Er ist aber ein gütiger und sanfter Mann gewesen, schiltund strafet nicht so, wie die andern Propheten, sondern flehet undklaget, wollte gerne die Leute fromm machen mit guten, freundli-chen Worten und sie vor Schaden und Unglück bewahren, aberes wird ihm freylich wie andern Propheten gegangen seyn, daßman seinen Worten nicht geglaubet und ihn für einen Narrengehalten hat.

3. Doch ist er im Neuen Testament hoch berühmt; dennSt. Petrus zeucht ihn hervor, Apostelg. 2, 16. 17., und mußJoel die erste Predigt geben, so in der Christlichen Kirche gesche-hen ist, nemlich auf den Psingsttag zu Jerusalem, da der HeiligeGeist jetzt gegeben war. So führet St. Paulus, Rom. 10, 13.,den Spruch auch gar herrlich: Wer den Namen des Herrn an-ruft, soll selig werden! — welcher auch im Joel 3, S. stehet.

4. Im ersten Capitel weissaget er die zukünftige Strafe überdas Volck Israel, daß sie sollten von den Assyrern verderbet undweggeführet werden, und nennet diese Assyrer Raupen, Heuschre-cken, Käfer und Geschmeiß. Denn die Assyrer frassen das König-