Vorrede i'iber den Propheten Hesekiel, l>7
24, 6. anzeiget und sie freundlich tröstet, da ging die Ungeduldan, und reuete sie über alle Maassen sehr, daß sie sich ergebe»hatten, weil sie sahen, daß die, so zu Jerusalem blieben warenund sich nicht ergeben hatten, noch, beyde, Stadt und alles innehatten, und Hoffeten, Jeremiam zum Lügner zu machen, und vordem Könige zu Babel sich wohl zu vertheidigen und im Lande zubleiben.
3. Hiezu halfen nun getrost die falschen Propheten, so im-^ mer wohl trösteten zu Jerusalem, als sollte Jerusalem nicht ge-
wonnen werden, und Jeremias mußte lügen, als ein Ketzer undAbtrünniger. Damit lief unter, (wie es pfleget zu gehen,) daßdie zu Jerusalem sich rühmeten, als die redlich und vest bey Gottund dem Vaterlande hielten, jene aber hatten sich ergeben, undGott verlassen samt dem Vaterlande, als die Treulosen und Ver-räther, die auf Gott nicht trauen, noch hoffen könnten, sondernschlügen sich zu ihren Feinden um solcher losen Rede willen Je-remiä, des Lügners :c. Das biß und erbitterte die recht, so genBabel sich ergeben hatten, und ward ihr Gefängniß nun zweyfal-tig. O, wie manchen weidlichen Fluch sollen sie dem Jeremiägcwünschet haben, dem sie gefolget, und er sie so jämmerlich ver-führet hatte.
4. Darum erwecket nun Gott zu Babel diesen ProphetenHesekiel, die Gefangenen zu trösten und wider die falschen Pro-pheten zu Jerusalem zu weissagen, und Jeremiä Wort zu bestäti-gen. Welches er auch redlich thut, und viel härter und mehrweissaget, wie Jerusalem sollte verstöret werden, und das Volckmit Könige und Fürsten umkommen, und verheisset doch darun-ter die Wiederkunst und Heimfahrt ins Land Juda. Und dißist das fürnehmste Stück im Hesekiel, das er zu seiner Zeit geübthat, und treibets bis an das 2Z. Cap.
Z. Darnach streckt er seine Weissagung auch auf alle andereLänder umher, so auch vom Könige zu Babel sollten geplagt wer-den, bis an das 34. Capitel. Da folgen denn ferner 4 Capitelvom Geist und Reich Christi. Darnach vom letzten Tyrannenim Reiche Christi, Gog und Magog. Und am Ende bauet erJerusalem wieder, und tröstet damit das Volck, daß sie wiederheim kommen sollen; aber im Geist meynet er die ewige Stadt,das himmlische Jerusalem, davon Offenb. auch redet, 21, 2.