Predigt am zwölften Sonntage nach Trinitatis, 37

Dagegen ist nun eine andere Lehre oder Predigt, welche erheißt das Amt des Neuen Testaments und des Geistes, welchenicht lehret, was du thun sollst (denn das hast du zuvor gehöret);sondern zeiget dir an, was Gott dir thun und geben will, jaschon gethan hat, dadurch, daß er seinen Sohn, Christum, gege-ben für uns, weil wir um unsern Ungehorsam wider das Gesetz,welches kein Mensch erfüllet, unter Gottes Zorn und Verdamm-niß waren, daß er für unsere Sünden bezahlete, Gott versöhnete,und uns seine Gerechtigkeit schenket« :c. Da hörest du nichts vonunserm Thun, sondern von Christi Wercken, der da allein voneiner Jungfrauen geboren, für die Sünde gestorben, vom Todeauferstanden; welches kein anderer Mensch hat thun können. Dasist die Predigt, die allein durch den Heiligen Geist offenbaretwird, und den Heiligen Geist auch mit sich bringet, also, daß erdadurch wircket in der Menschen Hertzen, so diese Predigt hörenund annehmen; darum heißt sie ein Amt oder Predigt des Geistes.

Mit diesen beyden Worten, Buchstaben und Geist, will ernun die zweyerley Predigten gegen einander bilden, und weiterausstreichen sein Amt, und desselben Nutz, gegen der andern al-len, die sich rühmen treffliche Lehrer, und grossen Geist sürgeben:denn er zu Fleiß also redet, daß er die beyde Predigten nicht nen-net mit ihren Namen, Gesetz und Evangelium - sondern gibt ei-nem jeden den Namen von seinem Werck, so es schaffet; gibtdem Evangelio einen sehr herrlichen Namen, daß er es heißt einAmt des Geistes; wiederum, das Gesetz schier schmählich zuna-met, als wollte er ihm die Ehre nicht thun, daß er es doch Got-tes Gesetz und Gebot nennete, wie es doch ist, und er hernachselbst bekennet, daß es mit grosser Herrlichkeit Most gegeben, undden Kindern Israel befohlen sey.

Siehe, dabey kannst du sehen, warum das Gesetz heißt derBuchstabe, das ist, eine solche Lehre, welche, ob sie wo! fein undgut ist, so bleibet sie doch nur auswendig, kommt nicht ins Hertz,daß sie darinn lebete und gethan würd?; denn die Natur ist soböse, will und kann nicht sich dem Gesetz eben machen, und dasmenschliche Geschlecht so verderbt, daß niemand zu finden ist, dernicht alle Gottes Gebote übertrete, wenn ihm gleich täglich gepre-diget und vorgehalten wird Gottes Zorn, und sein ewig Ver-dammniß; ja, wenn er recht damit gedrucket wird, so sähet ernur davon an desto greulicher dawider zu wüten.

Darum ist die Summa: Wenn man gleich alle Gebote zu-kommen bringet, lobst und hebt solche Predigt aufs höchste, wie