Predigt am neunten Sonntage nach Trinitatis. 23

daß das Feuer vom Himmel ein Theil des Volcks verzehret, undder andern, ehe sie das Fleisch ausgessen hatten, eine grosse Mengemit grossen Plagen geschlagen wurden; daher auch dieselbigeStatte Lustgräber genennet ward, 4. Mos. 11. Das war derLohn, damit ihnen die Lust gebüsset ward, welches St. Paulusalhier recht Heisset: Sich gelüsten lassen des Bösen.

Zum dritten, kommen nun erst die rechten grossen Knoten.Das ist erstlich Abgölterey, wie er spricht: Werdet nicht Abgötti-sche, wie jener etliche wurden. Das sind gewest nicht schlechte ge-ringe Leute, sondern auch die Besten und Fürnehmsten, so dieandern regieretcn. Denn wie diese vorgehen, so gehet der Haufehinnach, und folget ihrem Exempel. Also, baß auch Aron, MosisBruder, der Hohepriester selbst, durch solche übertäubet, ihnenweichet und folget, und das güldene Kalb aufrichtet, 2. Mos.32, 4. weil Mose auf dem Berge verzog.

Aus diesem folget nun, das der Text 2. Mos. 32, 6. saget,und hier St. Paulus anzeiget: Da sie ihre Opfer und Gottes-dienst gethan, darnach satzte sich das Volck nieder zu essen und zutrincken, und stand auf zu spielen, das ist, es wird fröhlich undguter Dinge, weiß sich sicher, daß es solchen Gottesdienst gethanhat, als hatte es wohl gehandelt; fahret zu, und thut nun, wases gelüstet, als könne Gott nicht mit ihm zürnen, und also garfrey, ungefangen und ungestrafet durch Gottes Wort, will nachseinem Gefallen leben, wie daselbst die Schrift V. 25. saget, daßAron das Volck frey gemachet hatte w.

Zum vierten, lasset uns (spricht er), Christum nicht versu-chen, wie ihrer etliche ihn versuchet haben w. Das ist auch eineschwere schreckliche Sünde, wie solches die greuliche Strafe wohlzeiget, davon 4. Mos. 21, 5. 6. saget: Da sie nun vierzig Jahrin der Wüsten gezogen, und ihnen Gott hindurch geholfen hatte,und Sieg gegeben wider ihre Feinde, da sie nun wieder hart amgelobten Lande waren, da ward das Volck verdrossen und unge-duldig auf dem Wege, da sie um das Land der Edomiter ziehensollten, welche sie nicht wollten lassen durch ihr Land ziehen, undfingen an wider Gott und Mosen zu reden, daß er sie ausgefüh-ret hatte ec., und Gott schickte unter sie feurige Schlangen, vondenen sie gebissen wurden, und ein grosser Haufe Volcks um-bracht ward. Diß Reden wider Gott nennet er hier, ihn versu-chen, daß sie sich mit Unglauben wider Gottes Wort setzen, undlästern, als sey Gott und sein Wort lauter nichts, weil er esnicht mit ihnen machet, wie sie es wollen haben: denn das heis-